目连亲见亡母受苦 恭请众僧齐心超度

有一次，目犍连尊者在七月间结夏安居打坐时，俄然想起生身的妈妈；由于妈妈在人间时贪、瞋、痴的行为三项具足，对人、处事都有十分欠好的举动，他十分忧虑，不知道妈妈往生后究竟会落在何处？目犍连急于想知道他的妈妈生在何处，所以进入定中看到一处很恐怖的当地，本来那里即是阴间。

在阴间中，目犍连尊者看到被行刑的罪人，样样刑具都有，每一个都十分的可怜，真的十分苦啊！再走到饿鬼道的境地中，他看到的饿鬼容貌都是：圆又大的肚子、细又长的脖子、干如柴枝般的四肢，每个都在哀嚎、饥饿难耐，那种境地令人惨不忍睹。当他看得十分不忍时，忽然看到日日夜夜怀念的人他的妈妈。

他的妈妈也如同饿鬼道的众生相同，愁容满面、泪水涟涟，饥饿正折磨着她，目犍连尊者看了心里十分苦楚。目犍连问她的妈妈受了哪些苦报？她的妈妈说：我十分饥饿，没有水、没有食物可吃，肚子里如同有火在烧，我急需要水，还有粮食！目犍连尊者在佛陀的弟子中声称神通榜首，他马上运用神通，变出一钵饭、一壶水，必恭必敬地送到妈妈面前。他的妈妈十分欢欣，虽然双手无力，也急急忙忙伸手来接，她忍着哆嗦和痛楚，将食物拿到嘴边，想先喝口水再就餐；可是饭与水才一到嘴边，她的口中就吐出一团大火，瞬息间水干了，饭也变成了焦炭。 邢台释教网

目犍连看到了这种境地，十分痛心也觉得万分无法，虽然他的三头六臂，可是妈妈的业障如此深重，让他力不从心，因此带着万分的绝望从定中醒来。

当他出定后，赶忙去请教佛陀，在佛陀面前必恭必敬、心悦诚服礼拜说：佛陀！我心里很苦楚！究竟我的妈妈曾种下啥业？要用啥办法才干救她呢？他泪涟涟地倾诉。

佛陀说：众生的业力的确是作茧自缚啊！你的妈妈生时造下了贪、瞋、痴的恶业，她贪心别人的劳力与财力而造业，除了贪业以外，且有憎恨心，不懂得赞赏别人，时时诬蔑造业。她心中的瞋火十分旺盛，生前也不懂得尊敬三宝、不愿修行，反而诬蔑三宝，这样的痴业使她无法获救；自个造的业有必要自个接受罪报，业如须弥山，任何人都对它百般无法啊！

目犍连尊者听了佛陀的开示，心里觉得很无法，但他仍恳求佛陀给他力气，教他怎么救度自个的妈妈。他的一番孝心令佛陀感动，佛陀说：要救你的妈妈，光凭你的神通是不行的，由于你的妈妈业障太重，有必要靠很多有修行且已证果的僧众，将清净的福业累积在一同，用心力一同回历来协助她。

目犍连尊者说：我要去哪里找这么多有清净福业的人呢？

佛陀说：这倒不难！从四月结夏安居到七月时期，很多清净的比丘专注致力于去掉烦恼、增加才智，在这段时期已探讨了真理、透彻了妙法，这些僧众就具有最清净的福德；如果能请这些人同心合力为你的妈妈祝愿，那么她就能够获救了。

目犍连尊者听了，心里十分欢欣，他就向每位僧伽、比丘一一顶礼恳求。佛陀又通知他：你应该为你的妈妈造福，在七月十五日当天，也即是解夏那一天举办供僧与我们结善缘，以这分清净心加上欢欣心，共同为她祝愿，这即是一股很大的力气，唯有这股力气才干转她的业。

所以目犍连尊者在七月十五日那天预备了很丰盛的素斋，并且在每一位比丘面前预备了一盆清水，并亲自奉上让比丘们净手由于印度人用手抓饭团吃。他用最忠诚的心来供养，这一场供养十分的殊胜庄重。以后，我们的心力凝集在一同，同心为他妈妈祝愿，由于每个人平时勤于修行，福德具足，这股福慧、欢欣凝集的加持力气的确十分大。

目犍连尊者在当天黑夜初夜时分，于定中看见一位很庄重的天人从远处飘飘然而来，向他顶礼，细心一看，本来是他的妈妈。她向目犍连尊者答谢说：遭受你的力气和孝心以及很多尊者的慈善愿力，更接受佛陀的慈心加持，我已逾越饿鬼的境地，现在要生天道了。目犍连尊者见到此一境地，十分高兴，出定后从速去向佛陀礼谢，也向一切的比丘顶礼。

目犍连尊者孝心深切，又接受着众人的慈善、才智及清净福业的协助，所以他的妈妈获救了，目犍连十分的感恩。因此，故事就这样被撒播下来，从此我们以为要为亡者祈福，有必要在结夏安居完毕的七月来供僧，这也是孝心及感恩心的表现。