鬼魂在转世前必须要喝的孟婆汤的来历？

　孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经；并庄敬地吟诵佛经。修到：凡是曾经的事不思；将来的事不想的地步。

在世时，专心壹志地劝人戒杀、茹素。年八十一岁时，童颜鹤发，一向守精，未损童贞。只知道自己姓孟，其时的人都称她孟婆阿奶。

后入山修真，一向到东汉时仍在。

世人有人由于灵机深重，可以知晓宿世的因果，由于喜爱耍弄智巧、神通，露泄了阴间的天机。致令人世人妄认前生的眷属，打乱了世情。

因而玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，发明醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人的鬼魂，用采自俗世的药物，构成似酒非酒的汤，分为甘苦辛酸碱五味。

全部的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力一同带往阳世，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因紧张而流唾。各令带一分、二分、三分的病。

在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，使其动态、神智、魂灵、精志消秏，逐步疲倦衰弱；俾令自我警愓、悔过，从头为善。

醧忘台坐落第十殿，冥王殿前六桥以外。无量如方丈，附近的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。全部奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不管。

假如有刁蛮、奸刁的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会现出□刀，将他绊住；并以铜管刺喉，令其受尽苦楚后，强逼灌吞。

全部鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒，搀扶著从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。

桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤名岩上，有斗大的粉字四行，写著：

为人简略做人难；再要为人恐更难。

欲生福地无难处；口与心同却不难。

鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面，令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳：

一个是头戴乌纱帽，身穿体面的礼衣、锦袄。手拿著纸笔，肩上插著利刀，腰上挂著刑具，睁著圆滚滚的大双眼，哈哈大笑。他名叫活无常。

一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背著米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫死有分。

此二大鬼，敦促推落鬼魂们，落于红水横流以内。

根器道行浅薄的，可以幸运地得生人身；根器道行深重的，则哀思啼哭，自恨在世时未修出世的积德行善，致使苦楚的根身，身体难以断除。

男女鬼魂等，自我陶醉地，缤纷各依原因，投生各房舍中将生的胞胎以内。由于阴间、阳世的改动，气闷昏昏。再加上胎身倒置，不能清闲，所以双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。哇地一声落地，开始终身的五花八门。

通常众生，由于耐久累月地贪好人世各种五欲、滋味；分外杀生数多，迷失了众生本有的如来佛性。孤负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨；如何做会恶死，蜕化三恶途；自己将来是如何的结局，致重复地造恶，总算又变成拖尸的鬼，枉为一世之人，又将堕为无间阴间的鬼魂。