贪吃鱼鳖造孽缘,孝顺女儿度化母亲


编者按:今天这一篇故事出自《地藏菩萨本愿经》,《地藏经》中介绍,光目女是地藏菩萨前身,由于宿世为救亡母,发大誓愿,来世度尽阴间悉数众生,所谓众生度尽,方证菩提;阴间未空,誓不成佛。地藏菩萨由于这番无量誓愿,终使母亲取得度脱,也是佛门至孝的最佳模范。明日是母亲节,小编拾掇这一篇故事与广阔佛友同享,祈愿全国众生都能孝敬父母,莫留迷惘,南无弥陀佛

得知亡母阴间遭遭受痛苦楚,孝女不由哀声痛哭。(图画来历:材料图画)

从前无量阿僧祇劫从前,有一尊佛出生佛号是清净莲华目如来,这尊佛寿数长达四十劫。在清净莲华目如来涅槃后的像法时代,有一位阿罗汉,专门以众生供养他而使众生得到极大福报的办法来度化众生。

阿罗汉顺次教化众生的过程中,遇到一位女人,名作光目。这位光目女准备许多夸姣的食物来供养阿罗汉

阿罗汉就问她:你发愿供养我,想需要些啥?

光目女回答说:我母亲刚亡故不久,我曾花钱为我母亲做些积德行善想救拔她,现在我想知道,母亲身后终究投生到啥本地去?

阿罗汉痛惜她一片纯孝之心,为她入定作观,只见光目女的母亲身后堕落到恶道中,正受极大痛苦。阿罗汉就问光目女:你母亲在世时,都造了啥业?让她现在恶道傍边承受极大痛苦?

光目女回答说:我母亲生前有个坏习气,只喜欢吃鱼鳖这类东西,而且分外喜欢吃鱼子和鳖蛋。这种东西个头不大,数量不少,一次不知道要吃掉多少生命,或是炒或是煮,放纵希望大吃大嚼,这一辈子我母亲吃掉的生命,若要统计起来百千万都难以形容!尊者!请您大发慈悲,指点迷津,看用啥办法才调救我母亲?

阿罗汉再一次被她纯孝之心感动,考虑到本身力气不足以帮她母亲除罪,就给她想出一个办法说:你应当诚心恳切地念清净莲华目如来圣号,一同雕塑、绘画这尊佛的形像。这样无论是死者或生者,都能取得好报。

光目女听到阿罗汉这一建议,马上变卖家中心爱之物,很快就用这些金钱塑画清净莲华目如来的形像,一同又用各种供品供养,做完这些往后,又以极大的恭顺心,一边悲痛啼哭,一边忠诚礼拜如来。

光目女这种救母的纯孝心和礼佛的恭顺心,很快得到佛的感应。这天夜里,光目女在梦中,看见佛的金身,就好像须弥山那样无量,金色光辉灿烂辉煌,佛开口告诉光目女:你母亲不久会投胎出生在你家里,出生往后,刚觉得冷觉得饿时,马上就会开口说话。

这往后不久,光目女家有一女仆产下一个孩子,还不到三天就开口说话,垂头作礼,悲悲切切,哀哭着告诉光目女;存亡都受业力原因分配,各人所造之业,唯有各人自个承受。我是你宿世的母亲,自从命终往后,一直在乌黑的恶道轮转,掉在各大阴间傍边遭遭受痛苦楚。承蒙你供佛、念佛的福力,才调在今天投生到这儿,但也只能作一个轻贱人,而且寿数很短,只能活十三年,身后还得堕入恶道。你有啥办法,能够使我免受恶道之苦?

光目女听到婴儿这番话,知道婴儿即是母亲转世,因此更加悲痛,啜泣着说:你既是我母亲转世,应当知道自个宿世犯啥罪、造啥业,才会堕入到恶道中?

婴儿答道:由于我宿世犯下杀生及诬蔑恶骂之罪,才会受这苦报。正由于你用供佛、念佛的福力来救度我,我现在才得以暂时出来,不然我仍不能脱离恶道,还得等待罪报结束才行!

光目女又问道:阴间中的罪报现象,终究如何?

婴儿答道:罪苦之事,痛苦、严格至极,几乎难以言语;要想详细一点阐明,即是几百年几千年也说不完。

光目女听到这一番,悲痛至极,放声大哭,对着苍天发下誓愿:我愿母亲能够耐久脱离阴间,在这十三年后应当消去悉数重罪,耐久不再经历恶道。十方悉数诸佛!恳请你们慈悲痛惜,听我为母亲所发的广阔誓愿。倘若能使我母亲耐久脱离三恶道、脱离轻贱人身甚至脱离女人之身,耐久不再承受此类苦报,我今天对清净莲华目如来像前发宏誓大愿:愿我从今天起,直到往后百千万亿劫中,悉数悉数世界、悉数阴间以及三恶道中悉数罪苦众生,我立誓要救助、超度他们,使他们耐久脱离阴间、饿鬼、畜生三恶道。不仅如此,还要使悉数罪苦众生通通都成佛往后,我才究竟证菩提而成佛。

光目女发下这个广阔誓愿后,就听到清净莲华目如来告诉她说:光目!你有这番大慈大悲之心,因痛惜你母亲,发下此等无量誓愿。我以佛眼查询,由于你以此等原因愿力来改动母亲的原因业力,你母亲在十三年生期结束后,转世成为修行清净道的梵志,寿数为一百岁。再过这一期寿数后,又转世到无忧国土,寿数不可限量。在这绵长的日子里勤修佛道,究竟总算成佛,一同也救度无量许多数不胜数天界及人界众生。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于因果故事

因果故事网为您提供最新的因果故事信息,让您快速了解因果故事的相关内容,感谢您分享转发因果故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单