罗侯罗调皮的童年生活


罗侯罗落发做沙弥了,耶输陀罗妃如何也不甘心,可是作业已成实践,又没有办法改动,净饭王看了也很伤感怜惜,他就走向佛陀建议说道:

「佛陀!希望你能够规矩,往后要落发的青年,必须有爸爸妈妈的容许才能够。」

佛陀觉得父王说得有理,就很欢欣的选用。

万念俱灰的耶输陀罗,对人世已经没有生存的喜好。不久,佛陀的姨母憍昙弥夫人参与僧团做比丘尼,耶输陀罗跟着很多释种女众,也赶去毘舍离剃发落发。

因为耶输陀罗倾慕佛陀太甚,初参与僧团,一点也无法感受到僧团中无执的清净法乐,可是,因为被佛陀伟大的圣格感染,没有几日,耶输陀罗就开悟了,她康复了生意,在法乐中过着安稳清闲陡峭的日子,她很欢欣,很谢谢佛陀,佛陀也很欢欣,到今日,佛陀对她才像放下身上的重荷!

罗侯罗落发后,叫他要和大人一样的认真修道,那是不可能的,在他落发后的不久,因为僧团中有了沙弥的准则,舍利弗又收了一个名叫均头的孩子做沙弥,这两个孩子常常玩在一起,没有人的时分,他们也喜欢玩玩孩童们的游戏。

一个年青的孩子,每天日子在严厉的僧团里,假若是自己愿意的倒没有话讲,如果是环境限制的联络,其心里有着各种改动就很难讲。罗侯罗的落发,他并不感到新的僧团的快乐,不过,他的口上是没有讲过不满的话,一个孩子在十五岁从前,对大人所指示的言行,自然是百依百顺,但一过了十五岁往后,那天资的天性,对人世自会有不满实践,以及抵挡实践的想法。

那是在罗侯罗十七八岁的时分,他的性情很温文,作业也很热心,但十七八岁的少年,也最奸刁,罗侯罗还像小孩一样,常常喜欢撒谎哄人。

罗侯罗这个时分是住在王舍城外的温泉林,有很多宰官、长者、居士来探问佛陀住在什么地方,他总欢欣和人家恶作剧,当佛陀在竹林精舍的时分,他就说在耆阇崛山,佛陀在耆阇崛山的时分,他就说在竹林精舍,因为这两地的间隔,约有两里多的旅程,罗侯罗恶作剧的心,使我们徒劳往返,效果仍然是拜见不到佛陀。当那些人失望着回来的时分,罗侯罗还笑着问他们道:

「你们拜见过佛陀没有?」

「大德!你何必开咱们的玩笑?」

「谁开你们的玩笑?我不过是不放心算了!」年青奸刁的罗侯罗,仍然不肯招认自己的错。

有钱有势的富家子,老是仗着爸爸妈妈的实力和方位,喜欢为非作歹,生为天孙佛子的罗侯罗,虽然在对等的僧团里落发,因为他是孩子,总有很多大人对他非常宠爱,因此,在我想,罗侯罗或许也有些养尊处优的习性,有些仗着人势的心思。

罗侯罗这样撒谎,一次两次,或许纸老虎还不会给人揭穿,可是次数一多,以撒谎来取笑人,这样的风声总算传到佛陀的耳中,是慈父又兼严师的佛陀,听了往后非常不喜欢,因此有一天就独自的走向温泉林来,佛陀想好好的来教诫他一顿。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单