迷路中的穷人，佛陀前生是大象转世

　无量劫从前，有一座原始森林，山林里林木茂盛，是很多飞禽走兽的聚居之所。其中有一只母象妊娠了，不久往后，生了一只与众不同的小象，它一出生就有牙齿，小象牙焕发着晶莹光滑的白色光荣，卷起来的小鼻子像银环，额头上像长了一朵莲花，让人觉得很吉利、很心爱。

跟着年月的消逝，小象渐渐地长大了，也广泛得到一切群居动物的敬仰，无论是泼辣的狮子、虎、豹、毒蛇或是细微的山鼠，我们都喜爱围绕在和蔼的大象周围。

由于每天都有很多鸟兽围绕在它的身边，有一天它就使用黄昏时分，独自去找了一个很宁静的本地，希望享用一下清静的趣味。

当它刚刚屈下两脚想好好休息时，俄然听到哭喊的动静，它寻声去找，「噢！原来是有人跑到深山里来了。」

这个人很穷，来到森林里寻找本钱以求过活，由于天色愈来愈暗，他又着急又紧张，走着走着居然迷路了，不由得就放声哭喊起来，希望有人听到他的动静可以来解救他。

当穷户手足无措，不知该如何时，看到了大象，他吓得拔腿就要跑；大象看到穷户紧张的容貌，立刻停下脚步，穷户看到大象停下脚步，也稍稍安心肠停下来。大象看他不跑了，就渐渐地接近他，穷户一看见大象走过来，吓得想要出逃如此重复多次，穷户心想：这只大象看起来很温文，好像没什么恶意？

穷户正在思考时，大象就屈下两只前脚，标明它的善意。此时穷户才渐渐挨近大象，虽然他的心里仍是很紧张，却感受到一股吉利的稳定力。

他走到大象的身边说：「我很惧怕，由于我迷路了！而且我现已饿了一整天了。」

大象好像听得懂穷户的话，就用象鼻轻轻地将他揽住，并把他放在背上，然后载他回住处。

大象的住处有很多生果，穷户饮鸩止渴地饱餐一顿后，大象又将他放在背上载他走出森林。穷户坐在它的背上就初步打起主意来，「这是一头与众不同的大象，而且这座森林本钱很多我要记住大象走过的每一条路途，往后就可以再来寻找本钱。」所以他很留心肠留意大象经过的本地。

总算，大象载着他走出森林了，到了出口处，大象屈下前脚让他下来。穷户下来后，一边往前走，一边回头细心记住入口处的特征，及全程的路途。

当穷户走入阛阓时，看到一位雕刻师正用象牙在雕刻艺品，而且生意非常热络，报价也颇宝贵。

他就问雕刻师：「你们这些象牙都是从象冢里找来的吗？那活象的牙呢？」

雕刻师答复：「对啊！活象的牙就更值钱啰！」穷户听了很心动，心想：「我应当先从大象的身上取得本钱。」所以回头又往山林去了。

到了森林，穷户循着大象带他走过的路途，公开找到了救他的大象，说：「我很感谢你救了我，但是，在外面我却无法维生，所以很希望能从你身上取得一些本钱让我过活。而你的两支象牙可以救我，让我日子无忧，你可以帮我这个忙吗？」大象和蔼地址容许。

穷户就拿出锯子，把两支象牙锯了下来，拿到阛阓去卖。过了一段日子，穷户又来了，跟大象说：「我把象牙变卖往后，只够把债务还清，现在我又身无一物，仍是无法生计。你可以把口里的那段象牙再给我吗？」大象仍是很温顺地址头容许，因此它口里的象牙也被穷户锯走了。

但是过了一段时间，穷户又来了，恳求地说：「虽然我的需求对比无理，但是假设没有你救我，我真的再也活不下去了。你可否连牙根也都给我呢？」大象仍是很温顺地址头，让他用刀子割开皮肉、挖出牙根，虽然血淋淋的，但它仍是强忍着巨痛，满足穷户的需求。

大象毫无保留地付出、奉献，而穷户却贪求无厌，对大象一再索求，一点感恩之心都没有，他在拔下大象的牙根往后，便洋洋得意地背着象牙一走了之。当他走到半路时，俄然间天翻地覆、起火燃烧，穷户由于走避不及，被火烧着，最终遭滚落的山石活埋。

有时候人反而不如禽兽，这头大象即是佛陀曩昔无量劫的前身；虽然身为兽类，但是仍然没有忘掉救助人的心。

从这个故事中，我们可以了解佛陀在无量劫前就已发心发愿行菩萨道，即使是一个人日子有困难，他也情愿忍下自个身体的痛苦，把身上的本钱无怨无悔地奉献出来。正由于如此，所以佛陀能成佛。

每一个人的心中也都有佛性，仅仅我们仍处在「凡夫地」，假设我们可以极力精进、逾越凡夫地，也是可以抵达佛的地步啊！我们要极力、精进，在精进之时不行缺少忍辱力。

大爱的付出也要步步坚持这分耐力，所以在日子中，我们要不时多用心啊！