人生十恶，请对自己慈悲一点，才能获得快乐

释迦牟尼佛说人造十恶。身体有三种恶业：杀，杀人、杀众生。盗，偷拿人家东西。淫，邪淫，不正常的联络，夫妻以外的性联络。身以外，口呢？口有四种恶业，妄语、两舌、恶口、绮语。再来意呢?有贪、嗔、痴。

这十种恶业最首要的是嘴巴口业。咱们的嘴巴每天都在造业，都在散播对错，散播谣言。为了保护自个的声誉、自个的权力，不惜虚妄地编造不实的话来损害众生。

诸位佛友，你摸摸良知，从小到大是不是早年为了报复、贪小便宜，或是为了一点功利而讲鬼话，去抹黑一自个，损害别的一自个。所以，第二点要告诉诸位的是，你要怎么去过日子，你才会活得高兴。

榜首，不听对错。咱们的耳朵是要听佛法，而不是要听对错的。由所以与非是敌对的，是相对的，你听一面之辞是不精确的。当这自个遭到冤枉，就会透过片面的知道去美化他人，去误解他人，啥恶言恶语都讲得出来。所以，咱们假定没有才智，只听片面之辞，那你就会被隐瞒，得不到事实真相，不但听到的不正确，而且会把差错传给他人。

其次是：不说对错、不传对错。听对错对咱们没有利益，讲对错对咱们没有利益，传达人家的恶事，对咱们也没有啥利益。人间人姑且都要遏恶扬善，况且一个学佛的人。一个学佛的人要了存亡、要成佛、要成圣成贤，假定每天还在传他人的对错，你说，他能成佛吗?他会成魔。佛跟魔的发音很像，成佛、成魔都差不多，听起来只差一点点算了。

所以说三个修行的底子，不听对错、不说对错、不传对错，期望你们一定要记住。总归，对错对咱们修行没帮助，你不要去管人家怎么烂、怎么坏，只需管自个有没有烂、有没有坏，这个才是最首要的。

你要把自个管好，让自个好过一点，让自个高兴一点过日子。为啥成天管他人呢?真是愚痴。像我就不会管他人，我用感染的，我度得了你就度，度不了你，我就先度自个。

要记住喔!不要因为他人的缺点而影响到你的心境。咱们正本能够活得很悠闲、很洒脱，生命能够很高兴、很享用。可是咱们却太过于关心他人的好坏、善恶、对错、高低。

佛学大德说：红尘堆里学山居，风尘何能染人，人挠风尘耳!咱们老是去执取外在的客尘烦恼，染污了自个慈祥高兴的清净自性。我们老是不关心自个的心里，老是让外境、让他人的对错来打乱自个的心境。

因而坚持一个布满高兴、布满慈悲，无所挂碍、如如不动的心境，是一个学佛者最首要的课程，就像是青山原不动，浮云任去来。悉数缘由事相现前时，都能观照诸法如幻如化。如稍纵即逝，不起心不动念，坚持一颗如如不动而带着高兴的心境。

记住对自个慈悲一点，让自个开心一点，没事不要胡思乱想，不要寻烦恼，这是很首要的。日子中不时布满清净高兴的心，那么生命就是一种享用，天然能够乐在其中矣!

所以，我要告诉诸位一句哲学名言，你们一定要记住：对生命不了解的人，生命对他就是一种赏罚。再讲一遍：不了解真实生命的人，生命对他是一种赏罚。因为他每天都过得很痛苦的日子，每天都在糟蹋自个。所以，千万不要以他人的差错来赏罚自个，不要跟自个过意不去。你要过高兴的日子，你就要听师父的话。

我国佛教故事网提醒您：高兴并不难，要害在你怎么看待得失，怎么看待放下。