修行人不虔心修佛，来世投胎为小狗
在上海有一位林居士，他是经商的，他赚了许多钱啊；晚年的时分也学佛，就买一个很大的花园树立一个念佛堂，给咱们一起来念佛共修，他自己也念佛，对净土法门的决计、愿力的善根也觉得很强啊。后来他临命终的时分，由于他护持咱们念佛，所以许多的佛友就帮他助念，他自身有培育念佛的善根，又有外在的开示跟引导，很快的，他信愿行的善根就表现出来了，气色光润，身心慈祥。
突然间，在这助念进程傍边，他的小太太，他格外喜爱的小太太，这时分冲进来，又哭又闹说：你走了今后我怎么办啊！林居士一听到他小太太的哭声，就触动他心中的希望，作用他念佛的善根就被破坏了；他本来光润慈祥的气色，就转成黑色的，后来就蜕化成为一只小狗。
这个故事咱们不再详谈后来，成为一只小狗，托梦给他的家人，就把这只狗找回来，送到寺庙去放生。
这是一则实在的故事，为何林居士他平常念佛念得这样好，临命终的时分，这佛号的善根会失掉呢？由于他没有把一切的善根安住在真如，而是安住在希望。希望是改动的，随原因此改动的，谁也不敢保证说，临命终的时分谁不来影响你，不可能的工作！所以你一切的善根安住在希望，你要有心理准备，随时会被讨回去，随时有点风吹草动，你的善根就不坚决，由于你安住在希望。
假定你现在安住在希望，你会感觉到一时的大风大浪，可是比及你窘境现前的时分，临终阻止现前的时分，你就来不及了。就好像一栋房子，你盖在地震带，你也觉得不错啊，可是等它发作工作的时分，你来不及了，由于你没有找到实在安稳的区域，没有找到实在的因地。
在全部《楞严经》傍边─观相元妄，观性元真。当咱们安住于真如，再来查询这一切的本相，借假修真、历事练心，逐渐的开显真如赋性，这个便是【楞严经】的全部修学的思维。
