目犍连:饿鬼问造业因缘


目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通地狱中查询众生受善恶的果报

有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,韶光像河水相同,不断的在向前腾跃,是暮色苍茫的傍晚,目犍连想到夜晚行化不方便,他就静坐在恒河的岸边。

晚风悄悄的吹动,天空闪着点点的繁星。

不一会,恒河的边上集结来许多的饿鬼,想取水来铲除饥渴,但还有一个凶横的守水鬼,手执铁杖前来奔走,众鬼因此不敢走近水边。目犍连端身正坐,见诸饿鬼受罪不相同,就把他们叫来,众鬼也向他逐个请问其罪业缘由。

第一个鬼问道:

「尊者!咱们先世为人,现在堕入饿鬼道中的饿鬼之身,常患饥渴,风闻恒河水味清凉,但来取食的时分,水又沸热,只需饮上一口,五脏六腑都会焦烂,并且有守水鬼,以铁杖追打驱赶,请问尊者,咱们是何罪业,才受如此苦报?」

目犍连神通定力查询三世因果,立刻通知饿鬼说道:

「你先世所作的工作,是算命之人,在相人吉凶时,虚言多于实语,毁誉随心而谈,自称了解,实是欺诳,为了求得利养,不惜要挟众生,所以才有如此业报。」

第二个鬼问道:

「尊者!我常常被一些凶横的大狗,噉食我的身体,肉吃尽时,风吹骨头,又再复生。不知是何缘由,使我受如此苦报?」

「由于你先世杀戮鸡鸭猪羊,祭神拜天,所以受此报应。」

「尊者!」第三个鬼问道:「我的腹大如瓮,而咽喉却细如针,见到珍肴甘旨的饮食,不能进食,不知是什么缘由,受此苦报?」

「你先世为官作宰,自恃豪强,恣情纵乐,轻欺他人,他人的血汗所得,你是恃并吞有,故今受此苦报。」

第四个鬼又向前问道:

「尊者!我的身上长满唇舌,而血液常从身下涌上,使头如斗大。血管每要分裂,命如游丝,不知是何缘由,受此苦报?」

「你先世喜欢谈论对错,说人长短,出言吐语,不想利乐众生,悉数言语,都是增人烦恼,故今方受此报。」

许多的饿鬼,都逐个问往昔造作罪业,此生受报的缘由,目犍连都逐个的答复,目犍连神通,便是这么一位天上地下来去自如的人!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单