忆念众生如子想

往昔，无畏王如来灭度之后，在正法时代有一位聪明慧黠的婆罗门子，他是受持五戒、护持正法的佛弟子。婆罗门子某次有事，欲远行至他国，因听闻路上常会遇到贼害，于是他便与五百人同行，以避贼难。

一日，他们来到一个地势险恶的地方，众人便决定暂时止宿在此。这个地方平常就有五百贼人经常出没，五百贼人看到婆罗门子及五百位同行者，便想趁机劫财。这时，盗贼便密遣一人，混入婆罗门子一行人中当内应，以便伺机行抢。然而，盗贼中有一位曾是婆罗门子的朋友，不忍心见他受到伤害，所以私下对婆罗门子说：‘善男子！初夜时会有盗贼前来抢夺财物。在慌乱中，可能会有伤人的事件发生，我怕你会受到伤害，所以特别先来通知你。但是，请你保守秘密，赶快离开这里，不要让同伴们知道了。’

婆罗门子听了以后，痛苦不堪。想要告诉同伴们，又怕同伴们会伤害那位混进来当内应的盗贼。如果同伴们伤害这个人，必会因杀人而堕落恶道，受无量苦；但如果保持沉默，盗贼必会伤害同伴们，甚至杀害他们，而盗贼同样会堕落恶道，受无量苦。

再三考虑后，婆罗门子作了决定：‘为了利益众生，我应该设大方便，不以自己为考量。三途恶道之苦，就由我来承担吧！’于是，婆罗门子痛下决心，杀了这位混进来的盗贼，希望同伴们安隐无事。

当婆罗门子杀了这位盗贼，五百位同行者皆震惊地说：‘大婆罗门子！你是一位令人敬仰的人，也是一位善良的人，为何今日会做出这种罪大恶极的事呢？’

婆罗门子胡跪合掌，惭愧地说：‘我今日不应该造这种杀人的恶业，实在是为了利益众生和各位同伴们啊！’我所杀的是想要谋害大家的恶贼。为了保护大家，所以我杀了此人，希望你们都能安然回到家中。而因杀人所应受的地狱罪报，我甘心甘受。’

五百位同行者听了婆罗门子的话，放声大哭说：‘天下人最珍重的无过于生命，所畏惧的无过于死亡。所以一切众生为了救护自己的身命，愿舍金银、珍宝、国城、妻子、衣服、饮食，我们也能够舍去金银、珍宝、国城、妻子、衣服、饮食，来换取生命的安全。婆罗门子为了众生，竟承担众苦及三恶道的果报，我们今日应当念此深重恩德。而要报此重恩，现今应当速发阿耨多罗三藐三菩提心。’说完，大众齐共发心。

此时，五百盗贼也问大婆罗门子：‘你是一位令人敬仰的人，也是一位善良的人，为何今日会做出杀人之事呢？’婆罗门子回答：‘我确实知道不应作此罪大恶极之事，但为了利益一切众生，又想保护你们的身命，所以我必须作这样的决定。’大众又说：‘你自己做出杀人的事，对我们有何益处呢？’

婆罗门子恳切地回答：‘我知道你们逗留在附近，但我却默不作声，既没有通报国王，也没有通知我的其他伙伴，所以你们的身命能够得到保障。’五百贼人听了，心中思惟：‘确实！我们的身命因此得到了保障。’于是向婆罗门子合掌说道：‘善哉！大菩萨，您是一位大悲行者！愿您引导我们，告诉我们应当如何作为？’婆罗门子回答：‘一直以来，我所作的就是速发无上菩提心。’此时，盗贼们为了报恩，便坚定地心念口言：‘我们愿发阿耨多罗三藐三菩提心！’

佛陀告诉阿难：‘菩萨勤求精进，欲庄严无上菩提、欲报答佛恩，应当经常忆念一切众生，就如同慈母忆念孩子一般。善男子当知，这位婆罗门子就是我的前身，由于这样的因缘，令我超越九劫生死，得以成就阿耨多罗三藐三菩提。’

典故摘自：《大方便佛报恩经卷第七·亲近品第九》

省思：

众生在生死大海中，因为没有正知见，起惑、造业、受无量苦，始终在六道轮回不休。诸佛以一大事因缘出现于世，为令众生开示悟入佛之知见，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐，希望众生透过佛法的薰修，建立正确知见，断恶修善，净化三业，开启光明的人生。

身为佛弟子，因佛法而找到人生真正的富贵，更当悯念不闻、不知、不见佛法者，并发菩萨四弘誓愿，出家弘法、在家护法，无有疲厌，让佛法弘传到世界各个角落，令有缘众生皆能得到佛法的甘露滋润。