文殊菩萨：慈悲为本，方便为门
文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。
经典中常说文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母，这是说般若智慧是诸佛的教师与母亲，众生非般若不能效果佛道，佛陀非智慧不能呈现人间。但是般若智慧无形无相，不可触摸，经上常描绘般如果「言语道断，心行处灭」，很难用言语表达，故而用文殊菩萨做代表，给凡夫一个智慧形象的比如，希望藉此而了解般若在佛法中的重要性。
《华严经．菩萨住处品》中提到：在东北，有个叫做清凉山的当地，那里有菩萨叫做文殊师利，他和他的眷属及很多菩萨共一万人，常在山中演说法理。而在中国山西的「五台山」，因为长年积雪，夏天依然严寒，从来没有过炎暑，又叫清凉山，因此世人便以五台山为文殊菩萨的道场。一朝一夕，这儿便为信众们朝拜文殊菩萨的圣地了。
我们多见的文殊菩萨造像，是座脚跨青狮，手持满足(或宝剑、莲华等)，头戴天冠，身披璎珞穿戴，洒脱且雍容华贵，柔软中带着雅静的天人像。狮子是兽中之王，有「狮子一吼，百兽胆裂」之说，因此经中常常将佛陀说法比如为狮子吼，描绘佛陀的法音对众生有振聋发聩的效果。把狮子作为文殊菩萨的座骑，则是表菩萨智慧猛利，能伏悉数烦恼。
文殊菩萨的智慧落实到我们的日常日子傍边，便是要坚持高度的冷静，不可以感情用事。佛门有句话说「慈悲为本，便当为门」；有智慧为先导的慈悲与便当，才干长养菩提，接引众生。
