看看你的福报享用完了吗？

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南城外的祇树给孑立园。

这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，央求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，承受他的供养。

佛陀默许了。

波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大讲堂，并需求朝中的大臣们，也一同发欢欣心供养。

在一次饮食供养后，波斯匿王对佛陀说：

世尊!我早年听世尊说：施舍给畜生，能够得到以百计的福报，施舍犯戒人为千，施舍持戒人为万，施舍离欲外道为亿，施舍向须陀洹则难以核算，更何况是须陀洹以上的圣者了。我今日供养了世尊及众比丘僧，因而，所取得的福报与积德行善，应当是难以核算的。今日，我现已算是积德行善满足了。

佛陀听了，通知波斯匿王说：

大王!不要这么说!作福是不嫌多的，你怎么能说现已积德行善满足了呢?为何说作福不嫌多呢?由于众生的存亡轮回，真实久远得难以核算。

在很久以前，咱们住的本地有一位名叫地主的大王，皇后名叫日月光，太子名叫灯火。灯火太子长得十分规矩，后来出家修道成佛，而且接连度化了八十亿众成阿罗汉。

地主大王在太子成佛后，迎请灯火如来入宫亲身供养，而且发愿终身供养如来及八十亿众的阿罗汉，取得了灯火如来的默许。

地主大王充沛供养了灯火如来七万年。

灯火如来入灭后，地主大王又建了很多寺庙、浮屠，继续供养其它阿罗汉，直到他们逐个入灭，而且也为这些阿罗汉的遗骨建塔庙供养，这样又过了七万年，直到灯火如来所传的佛法不见了，才去世。

大王!那位地主大王不是他人，即是我的前身。那时，我七万年供养如来，七万年供养舍利，只想以此所作的积德行善，在存亡中得到福报享受，而不曾修道求脱节。大王!你知道吗?其时所作的福德，到现在现已悉数耗尽了，连毛发般巨细的福德也没留下来。怎么会这样呢?恰是由于，存亡轮回久远得难以核算，致使在那么长的时间中，再多的福报都会被耗尽，不留一丝一毫。

所以，大王!不要说：今日我作福现已积德行善满足，你应当说：今日我所有身、口、意的所作所为，都要趣向脱节，我不求在存亡中享受福报，但求能得到久远无量的安泰。

波斯匿王听了佛陀这番教说，忍不住毛骨悚然地惧怕起来。一阵哀思啼哭后，以手抹掉眼泪，向佛陀顶礼，供认自个的差错。他说：

世尊!我真是太愚笨了，请世尊承受我的悔过!我以心服口服之礼，标明我改正的心意。往后，我不会再那样说了，请世尊承受我的悔过。

太好了，大王!你能悔过改正。我承受你的悔过，往后不要再那样说了。

这时，在群众中，有一位名叫迦旃延的比丘尼，起来赏识佛陀对波斯匿王的劝勉，而且以自个的宿世为例，印证应当趣向于脱节，而不是求在存亡中享受福报的教说。她说，三十一劫前她的宿世，是一位名叫纯黑的差使，他在野马城供养其时的式诘如来，供养后，发愿要以这样的积德行善不堕三恶道，来世见佛闻法而得脱节。她即是以这样的缘由，当代得遇释迦佛，然后修道得脱节的。

佛陀赏识她是声闻弟子中，信脱节榜首的比丘尼。