通过积德行善改变自己的命运
近来看到许多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修行。这篇故事的主人，是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事发作在解放前，是一则现代版的了凡改命的真人真事。以下内容为释隆圆师父口述，弟子收拾后以文字宣布（以下第一人称隆圆师父）：
我（释隆圆）祖祖辈辈生长在重庆合川。这儿山明水秀，自古以来民风淳朴。今天要讲的故事，是我的爷爷邓永东的事。我的爷爷邓永东，自小就生长在一个信佛有善根的家庭。我的爷爷的祖上几辈，都是烧香拜佛的行善之人。爷爷在年少时家人曾带他去算命，说他命上婚姻欠好，并且缺少子嗣。爷爷的爸爸妈妈，听从算命先生的话，在爷爷十几岁时就为他组织了一门亲事。娶的女性姓曾，智力低下有些痴傻，只会做一些简单的家务。爷爷娶了曾婆婆后，常常受邻里嘲笑，但他从未嫌弃过傻妻，自个一人在外面种田干活，回家后就去照看曾婆婆，忧虑她在家里不能自理。开端我们，认为爷爷是做表面工夫，怕落人口实才礼待傻妻。时刻久了，我们见爷爷数年如一的爱敬老婆，作风正派，从未续弦和在外招蜂引蝶，都对爷爷的人品敬仰有加。好景不长，曾婆婆生了一场大病，爷爷为她请医煎药，依然不治身亡。临终前，曾婆婆望着爷爷满含感激，咽下了最终的一口气。爷爷依照本地习俗请人把曾婆婆安葬了。
由于曾婆婆逝世，爷爷就经心犁地，在镇上学习手工，日子渐渐过得好些。其时恰是解放前，治安动荡，常常发作抢劫杀人的事。有一天，爷爷在镇上就事，被一群棒客（本地土语，意思为土匪）抓去了。并把他全身捆绑，当作肉票给爷爷的家人写信，要XX银元才干赎人，不然就会撕票杀人。爷爷的爸爸妈妈其时已不健在，只要几个兄弟，仅有的祖产即是一人分了几块地步。在那荒乱之年，生计都困难，哪还凑得出银元。眼看爷爷的存亡命悬一线。
话说爷爷被绑到山上后，他为人机伶，自动巴结土匪的老婆和孩子，贼人也渐渐放松了对他的警惕。总算在一个夜晚，他趁出来解小便的时分，摸黑跑出了匪窝。很快，就有护卫的土匪发现了他出逃。一群土匪在爷爷后边不断的鸣枪示警。爷爷由于上山时双眼捆着黑布，不熟悉山路，居然跑到了一个断崖边。崖高约有几丈，掉下去非死不可。土匪们见爷爷走到了断崖，在后边吹口哨大笑收回了枪，计划把他绑回去摧残。这次出逃不成，回去肯定是死路一条。双眼一闭，就计划跳崖自杀。正在要跳崖前，爷爷居然看到了死去几年的曾婆婆。据爷爷说，曾婆婆身段跟生前相同矮小，神智却很清醒。她鄙人面对爷爷说，让他定心跳下来不会死，她鄙人面能够接住。爷爷知道曾婆婆是亡人，心想可能是要接他去做鬼夫妻。想想一生行得正做得直，死而无愧，所以豪气的跳下了断崖。说来也怪，爷爷年老后常常通知我们，他说跳下去时，感觉全部身体是飘浮着的，一点也不痛。睁眼看，曾婆婆真的用手接住了他，把他平稳的放在了山崖下的一个土坡，通知他回去的方向，然后不见了。土匪们见爷爷跳下了山崖，认为他必死无疑，也就叫骂几句收兵回去了。
爷爷经此大难，逃回乡村老家，就大病了一场。躺了半个月，才干起床。知道这次能脱险，全赖亡妻保佑。为了感谢亡妻的救命之恩，请寺里的法师们来到曾婆婆坟前，为曾婆婆做了一场大法事超度。从此再也没有看到过曾婆婆投梦和闪现。
爷爷见此地不安全，就离开了乡村。到了如今的合川隆兴镇。在镇上经人介绍重新组建了家庭，娶了第二任老婆陈婆婆，也是我的亲生婆婆陈氏。陈婆婆是一个学佛之人，每天念佛，就劝老公念佛。在陈婆婆的教训下，爷爷也开端懂得了敬畏因果。夫妻两人同心，各自学习手工。很快，在镇上爷爷开了一家做面的小店，陈婆婆在家里染布织布。日子渐渐好过了，可是两人还是膝下无子，这也真应了命数。
时值荒乱之年，常有哀鸿走在街上，饿死或倒地病死。大街上也多见卖身葬父、卖儿卖女讨食的人家。爷爷在陈婆婆的带领学佛下，善根日渐增加。想到家里乡村还有几块田和几块地，就与婆婆商议。爽性施田施地，救助哀鸿。陈婆婆也是慈善心肠，说正有此意。夫妻俩回到龙凤老家，拿出田契和方单，别离施田给没有饭吃的几家农户，还施了几块土地，葬了好几个没钱下葬的亡人。让亡者入土为安免受暴尸荒野被野兽吞食。也救活了不少人。
回到镇上，这些事两人对谁也没有说，渐渐淡忘。过了数月，隆兴镇上一户人家，俄然遭受火灾。曾经的房子，都是挨着建筑的，也是易燃原料。发作火灾后，火势很快就烧光了好几家铺子，挨着次序往下烧。
其时爷爷与婆婆，在家里也想逃命。后来一想，屋里有祖先的牌位，假如跑了真实不孝。两人就存亡置之不理，双双跪在家里的供桌前（上面有祖先牌位）不断的念阿弥陀佛和观音菩萨，请求菩萨灭火救难。就在大火要烧到爷爷店肆的前两家时，俄然天空吹来了一阵阵劲风，火势顺着劲风就改了方向，烧到了向东转角的另一个方向，渐渐的火也越来越小，最终被熄灭。多年后，我们谈到这场大火，还在感叹难以想象。
经历这次火灾，感受到佛菩萨的慈善。爷爷和陈婆婆为报佛恩，夫妻二人在镇上的寺庙旁，搬了一个大瓦缸，里边放了解暑的药茶，每月初一、十五和观音法会，就施茶给烧香过往的群众解渴消暑。平常也常常在店肆门口，摆二张小桌子，煮上一瓦缸稀饭（米粥），佐上泡咸菜，给挨饿的妇孺白叟孩童施粥吃饱，或有剩布就织补衣物施舍给受冻的贫民，年年如此。在那个饿殍满地的年代，爷爷和陈婆婆能这样节衣缩食的协助贫民是多么的可贵可贵。
过了二年，爷爷和陈婆婆的生意也越来越兴隆。有一天，陈婆婆居然呕吐，中医评脉说是怀上孩子了。其时爷爷听了百感交集，十几岁年少成亲，近十年才当上爸爸。
陈婆婆生下头胎是一个儿子，接连十几年都生育不断。一直到近五十岁，总共生育了五个儿子、二个女儿。爷爷常说，这是天佑啊，全赖佛菩萨送子，我命中是注定无子或孩子生下来欠好带活的。想不到人到中年居然得了七个后代，个个孝顺听话明理。
故事的结局，我的爷爷邓永东和陈婆婆，晚年夫妻都很友善健康，儿孙满堂孝顺。婆婆活到七十几岁，爷爷活到八十几岁，他们都是无疾而终，走得很慈祥的。他们的七个后代，即是我的叔叔、姑姑们也遵循了爷爷和婆婆的勤劳仁慈，他们也都学佛行善，常常到寺里捐钱烧香，人丁兴隆。至今到我这一辈，仅我俗家四姐妹，各家都生了四到六个孩子。按此计算，爷爷行善，他的后人子孙兴盛，如今现已发家有二百多人了。我明年70岁，在龙多山出家已12年，我的几个外孙几年前也现已成婚，曾外孙都有几个上小学读书，也算是四代同堂。我在俗家的五个后代，平常也常常到寺庙来看我和拿钱修庙。他们五姐弟也持续着祖上的家风，几家人从未分居不分彼此，在重庆建筑了四层大房子，五家人住在一起，我化缘到重庆，五个后代的家里，每层楼我们都能够随便就餐，十分热闹。龙多山是一所千年古刹，每年来烧香拜佛求子、求婚姻、求财、求治病的人来来往往。平常我每天都在大殿打扫卫生，念经念佛拜佛，不问俗事。对每一个上庙求佛的人都说，不要去管你的命如何。你们要多拜佛，多上寺庙随喜修庙供养三宝。
人的命是会改动的，你们要多学佛多行善啊。不管男后代性，都要勤施舍，信因果。女性成婚不要图金钱，男子不要图女性的漂亮，要看她对白叟好欠好，对人要真挚。夫妻只要懂得忠孝礼义，才干生出兴隆的后人，后代也会成材兴隆。
灾障消除、祸殃不生
六合吉祥、世界和平
风调雨顺、疆土安定
社会调和、家家友善
人人安康、共生极乐
也回向释隆圆师父身体健康，长驻人间宏法利生。
