布袋和尚的故事

五代後梁开平年间（九○七～九一一年），四明奉化（浙江省）俄然来了一位行为荒唐的和尚，皱著脑门，腆著大腹，身背一条大口袋，逢人便乞，见物便讨，讨来的东西顺手便放入口袋傍边。说也古怪，那口袋如同有了魔法，不论放进多少东西老是不满。他是谁？从哪里来的？咱们谁也不知道，总归他身上有一种微妙的东西。好在奉化民风淳朴，咱们见他日子困顿，只需他乞讨，能给便给了。这样，那位古怪的和尚便在奉化住了下来。由于不知名字，又见他一条布袋成天不离身，咱们便称他为「布袋和尚。」

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布袋和尚尽管古怪，却也有许多利益∶一是他为人和顺，乞讨的时分也不过火，一般老是只需一文钱。二是他能预言人事，而且凶吉皆有效验，所以每天找他来占卦算命的人极多；布袋和尚也不怕费事，只需有人来，必定给来人占上一卦。三是他与孩子们很合得来，在他身後常常跟著一大群孩子，与他一同嬉闹。

在孩子们的眼里，什麽都是诙谐的。有一天，他们俄然使起坏来，追著布袋和尚满街乱跑。他们是想看看布袋和尚的布袋中到底有什麽瑰宝。布袋和尚被追得没办法，只好在大街上把东西倒了出来。哪里是什麽瑰宝，不过是钵孟木鞋、鱼肉饭菜、瓦砾石块算了。孩子们大失人望，布袋和尚的喜爱却来了。他把倒在地上的东西一件一件地捡起，口中不停地念道∶「这是什麽？噢，是饭钵。」「这是什麽？噢，是孟盆。」「这是什麽？噢，是瓦片。」「这是什麽？噢，是砖头。」如此等等，直到他把地上的东西捡完了，口中的话才想念结束。最後，不知从哪儿弄来一块粪便，用纸包著说∶「啊呀，这不是弥勒内院里的东西吗？怎麽跑出来了？」说罢也顺手放入布袋傍边。这下可把孩子们吓跑了。

有一次，布袋和尚在道上呆呆站著。正好有一和尚路过，和尚问∶「你站在这儿干什麽？」布袋和尚说∶「我在等自个。」和尚说∶「等人？是等我吧，我现已来了。」布袋和尚便伸手入怀，摸出一个橘子递过去。那和尚一看有橘子吃，匆促伸手去接。可布袋和尚却把手缩了回去，说∶「噢，你不是那自个。」

又一次，一位和尚想看看这位布袋和尚有何修为，问道∶「什麽是佛祖西来意？」布袋和尚放下口袋，叉手站在那儿，一句话也没说。和尚又问∶「只这样，没其他了吗？」布袋和尚又布袋上肩，拔腿便走。那和尚看对方是个疯和尚，也就启航离去了。哪知刚走几步，却觉背上有人抚摸。和尚回头一看，恰是布袋和尚。布袋和尚伸手对他说∶「给我一枚钱吧！」

布袋和尚到底是谁？此事只需奉化蒋摩诃知道。蒋摩诃格外敬信佛法，对和尚尊敬备至。在他人看来，布袋和尚尽管荒唐，但蒋摩诃却发现，与他来往是件非常诙谐的事。所以，蒋摩诃便成了布袋和尚的兄弟，常随布袋和尚一同玩耍。

时分长了，他知道布袋和尚正本叫契此，曾到过闽中一带。在闽中，有位陈居士对布袋和尚供奉得很周全。陈居士曾问他年岁多大，他回答说∶「我的布袋与虚空同年。」正本，布袋和尚不想在闽中呆了，便来到了奉化。正本，蒋摩诃知道的也就是这些，直到有一天，他俄然发现布袋和尚的严重隐秘。那天，他与布袋和尚一同到河中洗澡，俄然发现布袋和尚的背上有个洞眼。蒋摩诃一下便想起佛像背後的洞眼来，他指著布袋和尚说∶「你是佛。」布袋和尚忙叫小声，告诉蒋摩诃说∶「千万不要让他人知道。」自此之後，蒋摩诃便跟著布袋和尚念《摩诃般若波罗密经》，也不敢把布袋和尚是佛的状况宣扬出去。

到贞明二年（九一六年），布袋和尚於岳林寺东廊盘之上坐化了，死前留偈说∶「弥勒真弥勒，合身千百亿；不时示时人，时人自不识。」咱们将他葬在封山。风闻，当他入葬之後，仍有人在道上见过他。他对人说∶「我不小心把鞋带来了，得匆促还回去。」说完就走了。那人回到家中，方知布袋和尚现已去世，便把自个在路上见过布袋和尚的事说了。咱们不信，跑到山上挖开布袋和尚的坟一看，公开只剩下一双鞋，人已不见了。

在今日的佛教寺庙中，咱们常常可以看到一尊面带笑容、大腹便便、交脚而坐的佛像，　就是弥勒佛。有人还送给他一副对联说∶「大肚能容，容世上难容之事；开口常笑，笑全国可笑之人。」这位弥勒佛的形象风闻就是当年的布袋和尚，咱们说，布袋和尚是弥勒佛的化身。