怀孕六年的因缘


释迦牟尼佛在未出家这前,是迦毗罗卫国的太子,名悉达多。太子的爸爸是净饭王,即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁爱,全国臣民非常敬爱他。

净饭王的老婆摩耶夫人,具有很高的才智,她具有全部的美德,且才调横溢,性情温和,纯真无瑕,深受公民的尊敬。

摩耶夫人在安静的环境中,由右胁生出太子悉达多。太子的出世给全国增添了福德与欢欣。但太子出世不久,王后摩耶夫人便脱离人世,升入天界。

王后的亲小妹波者波提将悉达多太子育婴成人,国王又立波者波提夫人为王后。

悉达多自幼才智超人,国王敬请全国最佳的教师教太子武艺、哲学、数学、医学、工巧及其它常识。太子文武全才,他的才调远远超过同时代的人。

悉达多太子长大成人后,力挫群雄,以其无与伦比的才调打败诸国太子,得以迎娶绝世佳人耶输陀罗公主为妻,立为太子妃。

悉达多太子有两位夫人。一名够毗耶,一名耶输陀罗。够毗耶是宝女,所以不曾怀孕。耶输陀罗则从悉达多太子修菩萨行,出家之夜起,便觉自个已身怀有孕了。

耶输陀罗太子妃怀身孕六年不产,世人都谈论太子妃,说道:。太子出家修菩萨行,太子妃怎么会怀孕呢?莫非太子妃品行不端吗?

耶输陀罗公主面对世人的谈论,理直气壮地立誓:我无他罪,我所怀子的确是太子留传之体!

诸家族员都说:那为啥久不出产,太子离家六年,你才怀孕呢?

耶输陀罗太子妃回答说:这不是我所能了解和说清的。

诸释迦世人集会洽谈此事,都诋毁太子妃与别人不轨而妊娠,想禀告净饭王,并狠狠地治耶输陀罗的罪。

够毗耶太子妃便向净饭王说:我常常与耶输陀罗共住一室,我为她做证,她的确无罪。世人谈论皆属诋毁。等待她生下孩子,看孩子与悉达多太子类似否,到时再处置她也不晚呀。父王,您一定要分清是非啊!

净饭王素知儿媳品质高贵,行为规则,故信赖公主是被诋毁,净饭王宽厚处之,众族员也就不敢再有所行为。 比及悉达多太子成佛之夜,罗睺罗诞生了。

净饭王因太子出家,非常悲痛,不时怀念出家苦行的儿子。净饭王见到刚刚出世的孙子,极像他的爸爸悉达多太子,爱抚孙子如瑰宝,致使忘记了因太子出家给他带来的忧伤。

净饭王告诉群臣说:我的儿子出家至今未归,今得其子与父无异。耶输陀罗,我的儿媳品行规则,为国生子,其功极大,往后再不行诋毁太了妃!

举国上下大快人心,贺喜罗睺罗的诞生。耶输陀罗公主总算得以昭雪。

悉达多太子修行成佛往后,为度爸爸妈妈及本国众生,回到故国迦毗罗卫国。

净饭王思儿心切,已白发苍苍。闻儿子回到故土,欢欣异常。耶输陀罗公主常独守内宫,怀念老公,日日恳求,得知太子成佛归来,更是悲喜交加。儿子罗睺罗年已七岁,从未见过自个的爸爸释迦牟尼佛

佛回到迦毗罗卫国,度化众生,法轮常转,翻开才智。其时,净饭王及耶陀公主,常请佛入王宫饮食。

耶输陀罗精心准备了一百味欢欣丸欲敬献佛陀。也将百味欢欣丸交给儿子罗睺罗,让罗睺罗捧持献给爸爸。

佛用神力变化为五百罗汉,个个皆如佛形象,与佛无异。罗睺罗年方七岁,从未见过爸爸,却持欢欣丸径自走到佛前,奉献给佛祖。

此刻佛收摄神力,又康复比丘相,诸罗汉钵内皆空,唯见佛钵内装满欢欣丸。

耶输陀罗见儿子与老公如此相知,想起自个曾遭受的不白之冤,恭敬地问佛陀道:我早年因为啥缘由怀孕六年?

佛回答道:罗睺罗宿世时,曾做国王。其时有一位五通仙人来到王国,对国王说道,闻王以法治贼,请您治我罪!我老是偷用王水,用王杨枝。

国王说道:我刚刚登上国王尊位,今有水和杨枝,施于全部。

人道:国王虽已施杨枝与水,但我心不安,愿王科罪,不要让我往后有因果罪业之报。

国王说道:假设你一定让我治你的罪,可稍等片刻,待我从宫中回来时再说。

国王入宫六日方出,仙人在外饥渴难忍。仙人见王出宫,说道:恐怕国王是以此方法治我之罪吧?

国王出宫,仙人推托离去。由此缘由,五百世后,罗睺罗得六年在胎之果报

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单