一千多年后再走“玄奘之路”

一千多年后再走玄奘之路

2006年10月12日至11月20日，由中央电视台安排，公司、文化及传媒高手构成的玄奘之路考察团，从我国河南洛阳动身，途经吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦等国，终究抵达印度，圆满走完了玄奘1300多年前走过的路。这是一个极具前史含义的壮举。

玄奘之路上终究发生了怎么的故事？从前的玄奘之路如今又发生了怎么的改变？玄奘经行地的地理、前史等与前史上有着怎么的不一样

2006年10月15日的西安，寻找玄奘脚印的玄奘之路考察团部队，在这儿又举行了盛大的动身典礼，来自陕西省、西安市甚至国家相关部委的领导及经行国吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等国的外交官们，齐聚西安，为这些西行的行者壮行。

这么的局面，让大家的目光投向了1300多年前。1300多年前，在长安（西安）也有着一个盛大而火热的活动，其时，万人空巷，数十万人排在大街两旁等待着一个人的到来。

实际上，两个活动都是为着同一个人，这个人即是玄奘。所不一样的是，1300多年前，长安城的大家是为了期待玄奘的回归，而1300多年后，西安的大家是为了给循着玄奘之路西行的行者们壮行。

西安，一个关于玄奘有着格外含义的城市；玄奘，一个关于西安有着格外含义的人物。

一代宗师玄奘工作的原点与人生的结尾，都在西安；一代古城的现代精力标杆，却在玄奘。

1300多年前，玄奘西行求法的正式动身地在西安，从河南洛阳起步寻找佛教真理的玄奘，先后走遍全我国，求解心中的疑团，了解佛教本相，成果是，虽然长了不少常识，但疑问却越来越大，不得已他又回到西安，这儿也没有他要的答案，无法，他就想去印度探寻，处于不稳定状况的大唐，没有同意他的请求，最后他只得混在难民中逃出西安，在一路被追缉中走向西域；探寻到佛教真理，弄明白心中疑团的玄奘，回到西安时，遭到了火热期待，房玄龄代表大唐在朱雀门为他举办了盛大的期待典礼，其时可谓朝野颤动；这即是西安，玄奘终身最大成就地译经在西安，埋葬地也在西安；在西安，玄奘有着太多太多的传奇，从某种含义上说，玄奘如今现已成了西安的精力标志。

高耸雄峻的大雁塔无声地讲述着一代大师往日的辉煌；玄奘埋葬地铜川，以自个的方法铭记取那个发明了大中华精力让国人自豪的前史人物；而长安县兴教寺长逝着大师的魂灵。

实际上，前史早已以自个的方法记住了玄奘；西安，也以自个的方法永久留下了玄奘。在西安，处处都是玄奘的影子，从大雁塔到朱雀门朱雀大街；从曲江区曲江苑到长安县兴教寺，处处都留下了玄奘的影子。

没有玄奘就没有大雁塔

17年，有着太大的分别，这倒不是由于时刻的间隔，而是由于待遇的天壤之别。17年前的公元629年，玄奘逃出了西安，17年后，他这个偷渡客，由于修得正果，遭到了格外的礼遇。而大慈恩寺大雁塔，即是这种礼遇的详细表现。

成果决议全部，即是这么。

朝廷重臣的列队迎候、唐太宗的彻夜长谈、举国上下的敬仰，本来说到底，都是由于玄奘求法的成功。

贞观二十二年（648年）十二月，慈恩寺完工。这原本是高宗李治为其母文德圣皇后追福而缔造的。慈恩寺渐向毕功，轮奂将成，但僧徒缺少。太子李治就奉太宗皇帝旨意，宣令度僧三百人，另请50名大德同奉神居，来临行道，正式赐寺名为大慈恩寺，并增建翻经院。一同，太子又令玄奘法师充当该寺上座，作为对玄奘的奖励。

当年12月，太宗皇帝为玄奘举行了盛大盛大的入寺典礼。《大慈恩寺三藏法师传》对此作了详细的记载：又装宝车五十乘，坐诸大德；次京城僧众执持香花，呗赞随后；次文武百官，各将侍卫部列伴随；太常九部乐挟两头，二县音声继这今后帝（太宗）将皇太子、后宫等，于安福门楼手执香炉，目而送之，甚悦。

玄奘入住大慈恩寺的第二年，也即是公元649年，太宗卒于翠微宫，李治即皇帝位，改号永徽。

永徽三年（652年）三月，玄奘想在大慈恩寺端门之阳造一座高30丈的石塔，一为安顿、保留从西域请回来的经像，以避免年久流失，也防火患；二是借之以显示大国神威；三是作为释迦牟尼佛的故迹垂世，招供俯视。高宗传闻后，向玄奘提出：一、主张用砖造，由于用石造塔工程大，短时刻难以完成。二、全部费用皆以大内东宫、掖庭等七宫亡人衣物助师，足得成办。就这么，在慈恩寺的西院开始建塔。塔的形制，由玄奘亲身规划。塔奠基那天，玄奘自述诚愿，略述自个皈依佛门通过、赴印求法缘由、太宗父子护法积德行善等。两年后，塔建成，至今耸峙在大慈恩寺，变成西安的一张手刺，也变成玄奘过往的前史见证。

塔仿造的是印度款式，共五层，高180尺，建成后每层塔中心都寄存有舍利子，有一千的，也有两千的，一共一万左右。塔的上层以石为室。南面竖着两块石碑，一是太宗《三藏圣教序》，一是高宗《述圣记》，碑铭由尚书右仆射褚遂良执笔书写。后来，塔在武则天长安年间改建为七层。

玄奘今后，大雁塔现已不单是藏经之地，而是文化人聚合之地。

唐中宗时，每年重阳节，皇帝都要亲临慈恩寺道场，登高赏秋，和随行官员一同赋诗抒怀，雁塔诗会一时蔚成风气。唐玄宗天宝十一年（752年），诗人杜甫、岑参、高适、储光羲和薛据，到长安城南的慈恩寺旅游，并登上大雁塔瞭望长安的秋景，每人赋诗一首。

2006年10月，金秋时节，走进大慈恩寺，登临大雁塔，除了隐约五凤楼，峨峨横三川的秋色外，比之大唐一代，出如今眼前的，更多的是前史，是前史的温温暖凄凉。

玄奘译经图、玄奘取经线路图、雁塔晨钟、落款碑、玄奘供奉佛之座、大雁塔佛舍利、大雁塔上的释迦如来脚印石等，都提示着一个巨人的不灭印记，无声地讲述着一个巨人的故事。

长安城里寻玄奘

除大雁塔以外，在西安，你处处可觅玄奘的影子。在西安朱雀门、大明宫，在长安兴教寺，在西安的街头巷尾。实际上，玄奘还停留在西安人的心里。

2006年9月12日，我从西安火车站走出，一辆出租车靠过来，坐上车后，我问为何有大雁塔，司机江师傅信口开河：由于玄奘呗！

接下来，江师傅不假思索就将玄奘怎么取经回来、怎么入居大雁塔译经给我侃侃道来，让我很吃惊。我没想到一个出租车司机对玄奘了解这么多。

接下来，江师傅的说法更让我大长见识：知道西安的曲江区吗？那是环绕大雁塔建立的新区，那里现已成了西安的热门区域。我眼中所见，证实江师傅所言不虚，雁塔广场前，西行的玄奘铜像面对的雁塔南路看上去宽阔气度，广场前的一块牌子上写着向西2公里西安世界会展中心，3.2公里西安世界展览中心。站在那里，让你感遭到遮掩不住的生气勃勃。

入夜，我打一辆出租车，寻找夜色下的西安玄奘遗址（大雁塔在外），从我住的宾馆动身，不到20分钟，车就停了。

下车，脚下踩着的，即是朱雀大街了，高耸雄峻的城墙横在面前，大红灯笼高高挂在上面，司机说当年玄奘即是在这儿遭到期待的。听说，早几年朱雀大街还很破落、狭隘，而我眼中的它却宽阔亮堂，街上门庭若市，灯光璀璨。模糊间，我觉得朱雀门变成了前史的眼，它张扬着不眠的昨晚振奋，似乎大唐一代走到了今日，或说今日走到了大唐一代。

朱雀门的四个大门洞，在如今都可谓巨大，这么的宏伟气势，就是大唐一代的一切吗？那真是需求俯视的前史，而玄奘，就在咱们仰望的远处。

玄奘西行求法路线图及所经地

长安（今陕西西安）秦州（今甘肃天水）兰州凉州（今甘肃武威）瓜州（今甘肃安西县东南）玉门关伊吾（今新疆哈密）高昌（今新疆吐鲁番）阿耆尼国（今新疆焉耆）屈支国（今新疆库车）跋逯迦国（今新疆阿克苏）凌山（今日山穆苏尔岭）大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）今阿富汗北境大雪山（今兴都库什山）今阿富汗贝格拉姆巴基斯坦白沙瓦城印度