酷太守绝子绝孙之报

明朝万历年间,江苏省斑邮县有一个姓徐的读书人,历任郡守的官职。他法律极严,因为严励得过火,竟残酷成性,对于部下小小的错误,也必予以重责,绝无宽恕地步。衙门中的差役,假如干事稍有误期,常要遭到笞打的惩罚。有一个差役,因为就事误了六天,徐太守竟大发雷霆,把那差役连打三十大板,打得皮开肉绽,虽经旁人代为苦苦求饶,仍不能息去怒火,致使差役竟死于杖下。不幸差役的家中,遗有弱妻幼子,那幼子听到差役惨毙,惊吓致死,差役的妻子,也上吊自杀,一家三口的性命,就此就义在徐太守的手中。后来徐太守罢官返乡,家中只要一个爱子,有一天,这宝贝儿子遽然患病,对爸爸说:有人来追我了。接著又说:我有什么大罪?要杀我一家三口呢?说完以后,这仅有的宝贝儿子,竟一命呜呼。从此徐太守变成一个绝子绝孙的孤人。(取材自功过格)

湘清按:佛教以为嗔恨是人类心思三大毒素之一。像本篇故事中的徐太守,就因为嗔恨心太重,致使怒形于色而致人于死,总算遭到绝子绝孙的恶报。而嗔恨心的发生,大多因为缺少宽恕而起,所以咱们学佛人要宽大为怀,才干祛除嗔恨的心思毒素。还有提到绝子绝孙,有二点要阐明,即是恶报与自愿献身有别,例如和尚为了普救众生,自愿绝子绝孙,或是在家人也有为了专心一志致力于救人救世的伟业,自愿断绝生育,这种主动的献身,是一种最大的善因,绝不能与恶报相提并论。犹如吴凤为了救人,自愿遭到被杀的惨死;而世上的伪君子,也会遭到恶报而惨死;但相同的惨死,一是自愿的献身,一是恶行的恶报,二者有霄壤之别,不能相提并论。这篇文章的绝子绝孙一语,是为了警世而记事,但此语绝不能用于对人。若以绝子绝孙一语对人,那即是最大的恶口。尤其咱们中国人的子孙观念最重,若说人绝子绝孙,是最令人刺心悲伤的。但凡有关此类句子,切忌对人,免犯恶口之戒!