持大悲咒神奇感应

上一年夏天，妈妈的心脏病俄然加剧，吃药、打针，几回改变医院，即是没有作用。望着妈妈蜡黄的倦容，我的心比油煮刀剁还难过，从不落泪的我，背过身泪水大串大串地滚落。有啥方法能把妈妈从病苦中解救出来呢？

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俄然想起曾传闻持大悲咒很有作用，就请来《大悲咒》，把对妈妈的心爱和祛病的期望悉数寄托在观世音菩萨身上。

我极度忠诚地跪下祷告观世音菩萨救救我那不幸的妈妈，一心不乱地诵持大悲咒，并把大悲水让妈妈服下，然后在打坐中持观世音菩萨名号。当天妈妈尽管衰弱，但心脏病一次也没犯。我坚持天天为妈妈持咒，妈妈的身体很快得到了康复，快乐得几乎像个孩子。到第七天，妈妈让我陪她步行到四里路以外的瑞莲寺进香拜佛，回家后还忙前跑后地安排午饭。哥哥、姐姐惊讶地问：三姑娘给您服的啥灵丹妙药？不光是病没了，精力还比曾经更好了！妈妈笑眯眯地说：我服的是救苦救难观世音菩萨的大悲水！

观世音菩萨救了妈妈，观世音菩萨是咱们全家的救命恩人。我怀着感谢之情给他人倾诉用大悲咒为妈妈看病的奇特作用，有人找来问我：自个持咒怎样没有这么好的作用？一时我真不知怎样答复才好。持咒是否有效验，依据自个的亲自领会，我以为主要有以下几点：

1．所求有必要合理。所谓合理，有必要是自个或他人身处险境又无力自救的，当忠诚持观世音菩萨名号或持大悲咒，使其得到安全，此刻持咒，人的慈善心与观世音菩萨的大悲心相应，必定可以化险为夷，化险为夷。假如是自私自利的行动，如盗窃他人资产，而求观世音菩萨保佑自个的行动不被他人发现，这么的心境持咒必定不会灵验。

2. 持念有必要真挚。当看到亲人或兄弟为病苦摧残，病在他身，痛在自心，恨不能代人受过，又没有才能解救他人时，持观世音菩萨的名号或大悲咒，字字出于心中，句句发于腑肺，声声真挚清净，这时持咒人的爱心与观世音菩萨的大悲心相应，确实能得到满足的作用。假如看到亲人或兄弟有病，持咒时像小学生给教师读课文相同，自始至终读完完事，不是从慈孝心、至诚意动身，一心不乱地诵每一个字、每一句咒；或许边念边打梦想，读完就去看电视，这么心不在焉地持咒，怎能和一心不乱时的持咒作用混为一谈？！

3．学习观世音菩萨的忘我奉献精力。从持观世音菩萨名号，观世音菩萨寻声救难中，体悟到要学习观世音菩萨忘我忘我、无条件协助他人的奉献精力，当念救苦救难大慈大悲观世音菩萨时，返观自个的心是慈善仍是冷酷，是喜舍仍是吝啬。尽管咱们现在还没有观世音菩萨那么高的醒悟，那么大的能量，那么强的本领，但在自个的平时日子中，完全可以在亲人、兄弟、同志、邻居、路人遇到困难，期望有人可以扶他一下、拉他一把时，及时伸出帮助之手，或施于财，或施于物，或施于力气，或施以道理，以一颗真挚、仁慈、纯真、清净的心去协助他人，让自个在实际社会中也仿效观世音菩萨；假如以为自个暂时还不具有这些条件，只需稍加留神，就会发现慈善心的培育和爱心的奉献却是非常简单，比如：通知小孩子不要攀折花草；把爬上人行道的蚯蚓放回草丛；把大路上的石头放到路旁不要光问他人为我做了多少？观世音菩萨救助我几回？而要问问我为他人付出了没有？我把观世音大慈大悲的菩萨精力究竟学到了几分？

假如咱们常抱着与人为善、众善奉行的情绪对待人生，对待事物，对待社会，这本身即是菩萨精力在人世的发扬光大，何愁社会风气得不到根本好转？！何愁自个得不到诸佛菩萨的加被和持护？！

所以，持咒仍是先从做人学起。