满臂姑尸草

　睡觉之前，缚悉底坐在竹树下回忆他初遇佛陀的几个月。那时他只要十一岁，妈妈又刚逝世，留下他去照料三个小弟妹。由于最小的小妹仍是个婴孩，所以连奶也没得吃。幸好村内有个叫雷布尔的庄主招聘缚悉底替他看顾三只大水牛和一只小乳牛，缚悉底才能够每天带水牛奶回家给小小妹用。他非常细心地看顾水牛，由于他知道这份作业可令他的弟妹不需捱饿。自从他的爸爸死後，他们的屋盖就未有再重新盖搭过。每次下雨，卢培克就会被弄得团团转，忙着把石坛子搬到漏水的方位丢接着漏下来的雨水。芭娜其时只得六岁，但已懂得烧饭、照料小妹和搜集林中的柴木。尽管她本来也仅仅一个小孩，却已懂得搓面粉造烘饱给我们吃。对他们来说，能够买一点咖哩粉是非常罕有的事。每逢缚悉底拖水牛回到牛房时，雷布尔厨房中传出来那诱人的咖哩香味，通常令他垂涎欲滴。自从爸爸身后，烘饱沾上咖哩肉汁好像已成了不行复再的隹肴。他们的衣服比烂布只好了一点。缚悉底的下身用一块残缺的布裹着。气候冰冷时，他就加搭一块啡色的旧布在肩膊上。这块布尽管已残旧褪色，但对缚悉底来说，它是非常的宝贵。

缚悉底需求找些好的地址放水牛吃草。他知道假如水牛饿着肚子回牛房，雷布尔庄主是会打他一顿的。除此之外，他还要带一大捆青草回去，让水牛黑夜在牛房里也有草吃。假如夜间的蚊子太多，他就要燃起火来，用烟去赶走它们。庄主每三天以米、面粉和盐给他作报酬。有时，缚悉底会带几条他在尼连禅河捉来的鱼回家给芭娜煮作晚餐。

一天中午，缚悉底洗过水牛和割了草后，很想在清凉的树林中安静一下。放了水牛在林边吃草，他便四周围寻觅一棵能够倚着坐的大树。俄然，他停了下来。离他不到二十尺的毕波罗树下，竟有一个男人默默地在那儿坐着。缚悉底从未见过一个坐得更美观的人。这男人的背部非常挺直，而他的双脚则安定的放在上脾。他的坐姿是那麽平稳冷静，就好像是有格外意思似的。他的双眼闭上一半，而他微绻的手掌就轻放在大腿上。他身上搭着一件黄色的袍，赤着一边肩膊。他全身都散发着平缓、安静和威严。就只望他一眼，缚悉底已感到一阵美妙的新鲜。他心胸颤抖。他不明白自个为何竟会因一个素未谋面的人发生这么格外的感觉，但他依然心存敬意地呆立在那里良久。

那男人终於打开双眼。当他铺开双腿悄悄按摩着脚跟和脚底时，他仍未察觉到缚悉底。渐渐起来后，他开端步行。因他是背着缚悉底而行，所以仍未有看见他。缚悉底默不作声也观看这人缓慢但却聚精会神的脚步。大约行了七、八步左右，这个男人才转过身来。这时，他看见缚悉底了。

他对这个男孩展颜浅笑。历来没有人这么深切地跟缚悉底招待过。如同被一股无形的力气唆使，缚悉底直奔向他。但当缚悉底走到离他数尺时，却俄然停了下来，由于他这时才想起自个是不能够触摸任何比他尊贵的人的。

缚悉底是不行触摸者。他不属于四姓阶层中任何一姓。他爸爸早年曾对他解税过，婆罗门是最尊贵的阶层。一切出自这个种姓的都是祭师或熟读吠陀及各类经典的教士。大梵天草创人类时，婆罗门是从它的口中而生。次级是刹帝利。他们都是军政界的高层人士，是从大梵天的两手而出。跟着即是吠舍种姓。他们是指通常商人、农民和工匠等，是从大梵天的大腿而出。最初级即是首陀罗。他们是从大梵天的双脚而出，以苦力维生。但缚悉底的一家则是连阶层也没有的不行触摸者。他们被指定要在村外一些规则的当地寓居，并且所做的作业都是最下贱的，如收废物、上肥、掘路、喂猪和看水牛。每个人都要承受自个出生时的阶层。他们的圣典教人必定要承受自个的阶层才会得到高兴。

像缚悉底这种类型的人碰触到阶层比他高的人，他必定会被责打的。在优楼频螺的村里，便曾经有一个不行触摸者因碰到一个婆罗门的手而被暴打一番。对婆罗门和刹帝利来说，碰触到不行触摸者是一种污染。他们需求回家绝食克己数星期来清洗自个。每逢缚悉底拉水牛回家时，他总会尽量防止行近任何高阶层的人或庄主的家门。所以他以为水牛也比他走运，由于婆罗门能够触摸水牛而不觉得有所污染。就算是高阶层的人自个不小心碰到不行触摸者，後者也一样会被毫不留情的痛打一顿。

缚悉底眼前站着的是一个极具吸引力的男人，而他的风姿举动一也很明显地告诉缚悉底他们是不一样身份的。这么一个和霭慈祥的人当然不会打他，但缚悉底只怕自个假如碰到他，会使他有所污染。这即是缚悉底走近他时俄然停下来的缘由。看见缚悉底的畏缩，那男人主动上前。为免与他碰到，缚悉底退後了几步。但说时迟那时快，那男人已伸出左手抓住了缚悉底的肩膊，又一起用右手在他头上轻拍丁一下。缚悉底怔住了。历来没有人这么温柔和亲热地在他头上触摸过。但他又忽然感到惊慌。

孩子，不必惧怕!那人带着给他决心的口气，轻声地说。

听到他的声响，缚悉底的惊骇完全消失。他抬起头来，凝望着那慈吉祥容纳的浅笑。再踌躇一会，缚悉底闪烁其词的说:大人，我很喜欢你。

那人用手悄悄托起缚悉底的下巴来，望着他的双眼说:你也很心爱。你住在附近吗?

缚悉底没有答复。他把那男人的左手放到他自个的双手里，然後问他心里感到极迷惑的疑问:我这么触摸你，你不觉得是污染吗?

那人摇着头笑了起来。当然不觉得。孩子，你是人，我也是人啊!你没可能污染我的。不要传闻这么说话的人。

他拖着缚悉底的手一同行到林边。水牛正在安静地吃草。那人又望着缚悉底说:你是看水牛的吗?这些草必定是你给他们割下来的晚餐了。你叫甚麽姓名?你的房子在附近吗?

缚悉底很礼貌的答复道:对啊，大人，是我看顾这四只水牛和这只小乳牛。我名叫缚悉底，就住在彼岸优楼频螺村外。请问大人可否告诉我你的姓名和住处?

那人慈祥的答道:当然能够。我叫悉达多，我的家离这儿很远，但如今我是在森林里住的。

你是一个修行者吗?

释达多允许。缚悉底知道修行者通常是寓居在山中静修的。

尽管他们才刚刚相识，又谈不上几句话，但缚悉底已觉得与这个新朋友有一份格外亲热的豪情。住在优楼频螺以来，从未有人对他的情绪如此友善、说话如此热忱。他的心里充溢喜悦，令他很想把这份高兴表达出来。假如他有一份礼品能够送给悉达多，那就好极了!惋惜他的口袋里连一片竹庶或冰糖都没有，更何况是铜钱呢！尽管他没有甚麽能够贡献，但他仍鼓起勇气地说:

先生，我很想送你一点东西，但我甚麽都没有。

悉达多对缚悉底芙笑，说道:你本来有。你有一些我很喜欢的东西。

我有?

悉达多指着那堆姑尸草。你给水牛割的草又香又软。假如你能够给我几撮来造一个坐垫让我在树下默坐时用，我就非常高兴了。

缚悉底的双眼发亮。他当即跑到那草堆，用他两只瘦瘦的手臂拿了一大把草来送给悉达多。

这是我刚在河滨割来的，请你收下吧。我能够再割多一些给水牛吃。

悉达多合上双手构成莲花状，收下了这份礼品。他说:你是个有爱心的孩子，多谢你。如今快去再割些草给水牛吧，不要等到太晚了。假如能够的话，明日请再来森林找我吧。

年青的缚悉底俯首道别，然後站在那儿看着悉达多在林树中消失。他捡起镰刀朝河滨方向走，心中充溢无限的温馨。那时恰是初秋，姑尸草仍非常柔软，而他的镰刀又刚磨得很尖利。不到多久，缚悉底又已拿着满臂姑尸草了。

缚悉底拉着水牛，从尼连禅河最浅水的当地渡曩昔，回雷布尔家去。小乳牛好像仍未想脱离沿岸香甜的青草，一路上要缚悉底哄着走。缚悉底肩上的草并不很重。涉着水，他和水牛一起过河。