圆泽禅师的轮回故事


在唐朝时,有个居士李源,他父亲因为安史之乱,被杀了。他就不为官,把房子贡献出来当寺院,和当时的圆泽禅师关系很好,每日品茶论道。后来两人约好了去峨眉山。其中李源说要走水路,圆泽说,要走陆路。走陆路要经过长安,长安是李源的伤心地,所以不想经过,没有办法。圆泽禅师只好走水路,走水路时,船开了很多天后,有一天,圆泽禅师在看到江心,有个怀孕的妇女在汲水,圆泽禅师见了,就哭了。他说,我之所以不走水路是怕看见她,她已经怀孕了三年,我要做他的孩子,但是我一直用定力降伏着,不去投胎。现在见到了,业力不可转,我只好去了,明天你到她家去,她家会生一个孩子,我一笑为证。十三年后的中秋,我们在杭州天竺山相见。

到了晚上,圆泽禅师果然圆寂了,李源很伤心,按照圆泽禅师的话,去找了那户人家,见了那个孩子。那个孩子果然对他一笑。后来李源再也无心游山,回到了洛阳。十三年后的中秋,李源就到了杭州天竺山,看到了一个牧童。那个牧童说,李公子果然守信,但是你我已经不同了,前辈子约定的相见,我们相见就好了。切莫靠近,我们前程不同,就此一见,作为告别。牧童就吟了一首诗:

三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论惭愧情人远相访,此身虽异性长存。

就是说啊,三生石上,我们曾经吟风赏月,但是已经成为过去了,就莫要相忆了。惭愧啊,有情人李源你千里迢迢的赶来相访,我这个色身和前一个色身不一样,但是心却是相同啊。

李源很伤心也吟诗一首:

身前身后事茫茫,欲话因缘悬断肠;吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。

身前事情和身后事情,都很茫茫啊,想说过去的因缘,却伤心断肠。苦等了十三年了,吴越山川都走遍了,又如何呢,只好回去了。

圆泽禅师和李源的真实故事。轮回之路上,我们曾经相见过,只是忘记了,仅此而已。

但是能在此生相见,真的不容易啊。你看李源和圆泽禅师,李源过了十三年后,看到的禅师,却是牧童身,已经身体换了,所以缘分也不同了。所以,我们要感恩,我们能相见,而且这个身体还在,没有死亡。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单