人生三十年


 在保镳森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着履行他们替天行道、处罚奸恶的责任。阎罗王令旗一掷,不一会时间,狱差鬼卒早已抓来一个鬼魂,爬行跪伏在尘土中。阎罗王抚尺一拍,喝道:

「张三!你宿世出生做人,尽管没有什么不可宽赦的恶行,可是也不知人身可贵,好好行善利人,因而来世仍是让你转世做人,可是寿数只要三十年。」

张三小鬼听了,忧喜参半,从速恳求说:

「阎罗王!感谢您的慈悲,让我再世为人。只是三十岁太短了,人生还没有享受,就要撒手人寰,求求您老再加给我几年寿数吧!」

「不得无理讨价还价,站到一边等待发落。」阎罗王涨红一张黑紫的大脸喝斥道。

张三小鬼吓得赶紧躲到一旁,这时鬼卒又抓来一个小鬼,阎罗王抚尺再一拍:

「李四!你宿世做人游手好闲,好逸恶劳,下辈子让你出生做牛,以偿还前债,寿数也是三十年。」

「阎罗王,做牛太辛苦了,不管烈日风雨天都要犂田,不合主人意思还要挨皮鞭,吃的是粗糙的青草,睡的是脏湿的栏棚。三十年实在太长了,打个半数,求求您十五年就好了。」

「荒谬绝伦,那多出的十五年,难不成要我阎罗王代你受罪?」阎罗王瞪着铜铃般的双眼。

张三小鬼一听,从速爬出来诚惶诚恐地恳求:

「这么好了,把李四小鬼剩余的十五年给我如何?」阎罗王一想:嗯!一举两得。所以叫判官在生死簿上记录下来。

鬼卒持续抓来一个形体猥琐的小鬼,阎罗王勃然大怒道:

「赵五!你知罪吗?你宿世拈花惹草,不安于室,欺凌善良,横行霸道,下辈子罚你出生为狗,寿数也是三十年。」

赵五小鬼吓得灵魂出窍,磕头如捣蒜般哀哀恳求:

「阎罗王!求您宽恕!做狗太可怜了,不只要看守门户,吃的是主人的残羹剩菜,还要饱尝主人的踢打喝骂。已然李四小鬼能够减为十五年,请您网开一面,我也依样画葫芦十五年好了。」

阎罗王正待发怒,张三小鬼机伶地闪出,必恭必敬合十唱道:

「阎罗王斤斤计较,那十五年小卒我情愿承当。」张三小鬼一加再加,现已有六十岁的生命了。

阎罗王最终抓来钱六小鬼说:

「钱六:你宿世只知冶荡贪欢,不知善用生命,精进勤奋,有所作为。下辈于罚你出生为山公,寿数和他们相同三十年。」

「做山公太风险了,每天跳动于森林当中,吃的是野果溪流,而且要不时忧虑什么时候会被猎人那支无常的弩弓射中,丧失了生命。阎罗王:这种日子于逝世阴影中的日子太难过了,我也只要十五年就好了。」

张三小鬼听了,急忙又把十五年承当了下来。四个小鬼所以各取所需,大快人心去投胎为人、为牛、为狗、为猴。

这则譬喻阐明的,恰是咱们人终身的遭遇:人生三十而立,从一岁到三十岁,接受爸爸妈妈的哺育照料、师长的教导启蒙,过的是顶天立地「人」的日子;三十岁至四十五岁,成家立业,要为自个的家庭、子女、工作奔走辛劳,像「牛」相同的犁田耕种;四十五岁至六十岁,工作逐渐有成,儿女逐渐长大,可是膂力也日益衰退,只能像「狗」相同守在家里,含饴弄孙,为子女打点家中的全部,碰到不肖儿女,还要如「狗」般被击打摧残;六十岁到七十五岁,老病相侵,人生现已走到了落日,无常的箭何时射来,过的是坐卧不安的「山公」日子。本来,如果咱们善于组织自个的日子,人生七十才开端,永久能够创造像「人」相同的漂亮生命!

上一篇:狮王宴请宾客
下一篇:逐臭之夫
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单