慈力王血祭夜叉


 有一天,阿难尊者请示佛陀

世尊!乔陈如五位比丘,宿世有何缘由,能在世尊刚开悟时,初次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢?

所以,世尊说了一段缘由故事:

有一个大国的国王叫慈力王,是位心存慈悲、好为施舍、赈贫救难、保护大众的国王。慈力王以仁义、慈悲之法教导臣民,因此国家兴盛、民风纯正。众官员们尽心辅佐管理国家,大众们极力耕耘,全城大众休养生息,到处是富贵的现象。慈力王在朝以来,大兴德政,不只深受大众敬爱,他的慈悲之心也感化鬼神。

那时候,有五个昼宿夜行的鬼夜叉,专靠吮饮人类的血液来生活。可是,在慈力王控制的当地,人人行善护生,凶恶鬼祟无法接近他们,更不敢吸吮这些人的血浆。

这五个鬼夜叉由于没有人血可饮,现已饿得岌岌可危,挣扎著四处游荡,妄图幸运寻食,苟延残喘。

一天,这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫,跪倒在慈力王的脚下,请求著说:

咱们这种阴鬼,只要饮食人的血浆,才干维持活命。可是,由于大王的慈悲教化,大家都遵守十善戒,有护法神护身。咱们不能也不敢接近他们,当然就吸吮不到他们的血浆。咱们现已饿得难以行走,奄奄待毙。再这么求食不得,只要死路一条了。大王一向以慈悲治国,莫非眼睁睁地看著咱们饿死吗?说完,这五个夜叉涕泪俱下,哭的爬行在地上起不来了。

慈力王听了他们的话,又看到他们个个筋疲力尽、瘦弱不胜的姿态,侧隐之心情不自禁,垂怜之情难以按捺,决然拿起一把刀子,在两条腿上刺破五处,鲜红滚热的血液汨汨流出。

你们饿了吧!我将我的血液施舍给你们,期望你们能够免于饥饿之苦。留著血的慈力王慈祥地对他们说。

这时,五个夜叉匆促用仅存的力气爬起来,往慈力王身上爬曩昔,有的打开大口去承接热血,有的用碗盛著畅饮。饮了人血以后,夜叉们马上恢复元气,欣喜若狂,个个挺著圆鼓鼓的大肚子,脆拜在慈力王面前,问候谢恩。

夜叉们纷繁说道:永世不忘大王救命之恩,若有派遣,愿效犬马之劳。

慈力王瑶了摇头,摆了摆手,对夜叉们说:如果你们喝足了血,活了命,从今以后,也应当受持十善戒法。我此生能将热血施舍给你们,我就很快乐了;将来我若能成佛,必定要用法身来协助你们,改掉你们的三毒欲念,救度你们脱离存亡轮回。慈力王发了这么一个大愿

这五个夜叉听了以后,欢欣积极的拜别而去。

世尊,阿难听到这儿,问道:那后来呢?

释迦牟尼佛微浅笑:那时候的慈力王即是如今的我!如今的乔陈如他们五位比丘即是最初的那五个夜叉。缘由果报即是如此啊!

听完佛陀的开示,阿难尊者茅塞顿开地址了允许。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单