人与人之间的宿世因缘


人与人之间的争论,

只不过是处连续曩昔烦恼的将来的后果算了!

有一天,佛陀和弟子们在外托钵。途中遇到一位白叟,这位老者看到佛陀时,情绪十分亲热、恭敬地走佛的面前,一开口就说:「儿子啊!这么久的时刻,你究竟去哪里了?走,回家去吧!你的妈妈好牵挂你。」佛陀好像也默认了,就带着弟子们伴随老者回家。

白叟一进门,就连声大喊:「老太太,快来啊!快来啊!已经找到儿子了。」

老太太看到佛陀时,也很恭敬地走到佛陀面前行佛门之礼。但她口中也是同样说:「儿子啊!你跑到哪里去了?好长一段时刻没看到你了,你知道我多么牵挂你吗?」

老太太接着又喊道:「女儿啊!快来啊!快来啊!你的朋友回来了。」

年青的女儿出来时也说:「朋友呀!你跑到哪里去了?良久都没有你的音讯了。」

佛陀的情绪,就像是真的回到自己的家见到亲人般,承受这一家人的供养,然后回到僧团住的地方。弟子们心中都很疑惑:「古怪!那位老者是知佛陀的爸爸妈妈是净饭王和摩耶夫人,为何一看到佛陀就叫『儿子』呢?更古怪的是,佛陀好像也默认了,这究竟有啥缘由?」

佛陀看到弟子们正议论纷纷,就对咱们说:「咱们坐下来,让我通知你们这段曩昔的缘由。这对老夫妻将我当成他们的儿子,这是的确的。由于在很久以前的一千五百世期间,前面的五百世,他们是我的爸爸妈妈;再五百世,他们是我的叔叔和婶婶;后边五百世,他们是我的祖父和祖母。由于那一千五百内,我曾是他们的子侄、孙子,所以他们叫我『儿子』并不过火。人生正本即是互为因、互为缘,曩昔生中他们哺育我,他们的确有恩于我啊!」

由这段故事,咱们能够了解,人生的确是互为因、互为缘。咱们来自不一样的家庭,一这是有因、有缘才干聚在一起,有缘才干团聚。人要惜缘,由于生生世世互为缘啊!不论是善缘仍是恶缘,在此生和曩昔生中都是互相牵连不断。

总归,人与人共处不要有争论,争论只是连续曩昔烦恼或成果将来的后果算了!了解「因、缘、果、报」之理,人与人之间就应多结好缘;懂得爱惜曩昔的因和如今的缘,在将来生中,才会有欢欣的好缘再团聚。

结好缘,不只是对关系远的人,对身边的人更要注重这分好缘由。要感恩、善解、容纳,说不定对方即是曩昔对咱们有恩的人。曩昔对我有恩,此生应该要好好回报;所以,必定要在平时日子中对人、对事不时怀有感恩、回报之心。

上一篇:学会自己改变命运
下一篇:佛门的员工
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

问:阿弥陀佛,顶礼师父!请问师父,香正燃着一半,突然接个电话着急出门,是把香灭了,还是继续燃着?家里没人,有明火担心有安全隐患,如果灭了是不是对诸佛菩萨不恭敬,..

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单