佛陀食用三月马麦的故事


在毗兰若村中,有位婆罗门,传闻供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村寓居,于三个月中承受他的四事供养。可是,在佛陀一行人抵达之后,婆罗门却又反悔食言,不只拒绝供养群众师,甚且避不见面。佛陀等人只好露宿户外,仅能以牧马人准备用来饲马的马麦度日。

这天正午,佛陀与比丘们正用钵装着马麦进食,和平常相同,佛陀泰然处之地吃着马麦。只见阿难神色凝重,不发一语,静静地注视着佛陀。看到阿难的愁容,佛陀停下了动作。

阿难总算开口:世尊!您贵为王族,又是世人敬仰的佛陀,如今却有必要以马麦为食,这。阿难感到非常不舍,心中烦恼极了。佛陀明白阿难此时的心境,所以从自个的钵中捡起一颗麦子,放到阿难的手上:来,尝尝看!

阿难依言将马麦放入口中咀嚼,登时之间,阿难脸上的阴霾一扫而空:太难以想象了!世尊,我身为王子,生于王家,却从来没尝过如此甘旨的食物,真实是稀有可贵!自从吃了这颗奇特的马麦,在七天七夜中,阿难神清气爽,一点也不想吃世间各种甘旨饮食,也不觉得饥饿或口渴。

藉由这个时机,佛陀向众比丘开示这段马麦缘由:在这三个月傍边,群众以马麦为食,并不是业障使然,而是如来教化众生的便利。事实上,如来三十二相中有上味相,不论是什么食物,进到口中皆为上妙甘旨。而且,佛陀也早知婆罗门会反悔,可是为何仍然应邀前来,真实是为了善巧示现业报缘由!

我们所吃的马麦,原是马场中五百匹马的粮食。这五百匹马,在曩昔生中,原已发心行菩萨道,而且常常供养三宝;后来因为受恶常识的影响,做作各种恶业,而堕为马身。马群中为首的大马,名叫日藏,是菩萨的示现,他曩昔生曾劝这五百匹小马发菩提心,如今又为了度五百小马而受生马形,因为菩萨的威德力,五百小马忆知自个的宿世缘由。今天,如来愍念这五百小马,为了令他们提前脱离马形,故明知婆罗门会退悔,依旧依约前来,使日藏菩萨带领的这五百小马有时机忏悔前愆,将他们一半的粮食供养群众比丘。

听闻佛陀的开示,这五百位食用粗马麦的比丘,当下离欲幽静,证得四果罗汉之果位。三个月后,五百小马命毕生天,成为皇帝,带着天上的上妙美食前来供养佛陀。佛陀为其开示法要,使其发菩提心,来世将证得辟支佛果。而日藏菩萨来世作佛,号为善调如来。

省思

一颗马麦,乃至于一餐马麦,味道怎么?

阿难食而欢欣忘忧,七日不思饮食。

贪欲比丘尝之,离欲证四果罗汉。

五百退心菩萨尝之,忏罪洗心,升天后证辟支佛果。

大心菩萨示现六道度化众生,悲愿法味终圆佛道。

大觉慈尊上味绝伦,度化三乘,无有穷尽。

而怎么尝出缘由果报和菩提涅槃的味道,随心而异,如月印千江。日子的一声一香、一味一色,发心、用心、明心、悟心,无不是菩提资粮。

上一篇:会说话的塑像
下一篇:因为你的存在
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单