不知足的顶生王

　往昔，佛陀住在舍卫国只树给孤单园时，有一天，阿难尊者在闲静处默坐，单独思惟佛法时，心中生起一念：「一切众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，日夜穷逐不舍，未曾满意。」於是，阿难尊者在黄昏时，从座而起，着衣整服，前往参见世尊，恭敬地头面顶礼後，坐在一边，禀白世尊：「弟子今日在静处默坐时，生起一念：『一切众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因而日夜追逐不舍，不知满意。』」

世尊说道：「是的。阿难！正如你所说，一切众生，皆因一念爱欲之想，而有欲爱，因而日夜追逐不舍，不知满意。正如，曩昔有一位转轮圣王，名顶生王，他以处死管理国家，国内不只没有违法乱纪的伪君子，而且具足金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝、主兵宝等七宝。除此之外，他还有一千个儿子，个个身强体健，能降伏诸伪君子，无需使用武力即可统领四全国。有一天，顶生圣王生起了一个念头：『我如今具有南阎浮提洲，大众茂盛，国中满是瑰宝，以前曾听长老说过：「西边有西牛货洲，不只公民兴盛，并且有许多各种珍惜宝藏。」我应前去控制该国。』顶生王才生起这个念头，就与四部兵众，从南阎浮提洲不见，前往西牛货洲。

那时，西土公民见到转轮圣王率领大军前来，纷繁向前迎候，礼跪问讯：『太好了！大王！咱们西牛货洲公民繁荣兴盛，期望圣王能够在这儿管理本乡，使大众依从处死教化。』顶生圣王因而留在西牛货洲控制公民，历经数百千年。

有一天，顶生圣王又起一念：『我所统领的南阎浮提洲，公民兴盛，多有瑰宝，天上亦降下七种宝藏，高至膝盖。如今又控制西牛货洲，公民茂盛，多诸瑰宝，我曩昔曾听长老说过：「东胜身洲的大众兴盛，多有各种珍惜宝藏。」我应当前去控制东方国土，以处死来治化那里的公民。』顶生王刚才动念，就与四部兵众从西牛货洲不见，来到东胜身洲。

当东土大众见圣王到来，全都出来期待，礼跪问讯，异口同声地说：『太好了！大王！咱们的国家，公民兴盛，多有各种珍惜宝藏，期望大王留在这儿管理，使大众依从处死教化。』顶生圣王因而於东土管理公民，历经百千万年。

有一天，圣王又生一念：『我所统领的南阎浮提洲，公民兴盛，多有瑰宝，天上亦降下七宝，高至膝盖。当今又有西牛货洲和东胜身洲，公民茂盛，多有各种珍惜宝藏。我曾从年长的长老传闻：「北俱卢洲，公民兴盛，多有瑰宝，没有人看守，任何人都能够自在拿取。那里的公民，寿数活足一千岁，命不中夭，命终之後，一定转生天上，不会堕入别的恶道。他们身上穿戴由劫波育树天然长出的衣服，食用的是天然成长的百味稻米。」我如今应该前往控制北俱卢洲，以处死治化那里的公民』

那时，顶生圣王才动这麽一念，随即与四部大军从东胜神洲不见，前往北俱卢洲。途中，远远望见北方国土一片青绿色，圣王看见这遍地的碧绿，便问身旁大臣：『你们看到这满地的苍翠吗？』众臣回禀：『看见了，大王！』圣王通知臣子们：『这是柔软草，和天衣相同的柔软，这儿的贤人都是以此为坐席。』

前行一段路後，一眼望去，北俱卢洲的土地出现一片金黄色，圣王再问群臣：『你们看到了这一片金黄色的土地吗？』众臣回道：『看到了！』顶生圣王说：『这是天然成长的稻米，这儿的贤人都是以此为食，如今你们也能够享受这甘旨的米粮了！』

是时，圣王再前行一段路，看见此国土地悉皆平允，远远见有一座高台，格外有目共睹。顶生圣王又通知众臣：『你们看见这儿的土地皆悉平允吗？』众臣异口同声：『咱们都看到了！』大王为他们介绍：『这是劫波育树衣，你们将来也能够穿戴此树衣。』

其时北俱卢洲的大众看到顶生圣王到来，都前往期待、礼跪问讯，异口同声齐呼：『太好了！圣王！这儿的大众兴盛，多有各种珍惜宝藏，期望您在此管理，使公民依从处死教化。』顶生圣王因而於北俱卢州控制公民，历经百千万年。

有天，顶生圣王心念一动：『我所统领的南阎浮提洲，公民兴盛，多有瑰宝，天上亦降七宝，高至膝盖。当今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，公民茂盛，多有各种珍惜宝藏。我从前听长老说过：「有三十三天，天人所享的天福，其乐无比，天人的寿数极长，衣食天然而有，还有不计其数的玉女陪侍摆布。」我如今应当前去控制天宫，用我的王法来管理那里的天人。顶生王才动念，就马上带领四部兵众从北俱卢洲不见，来到三十三天上。

此刻，三十三天的帝释天主在天宫内远远见到顶生圣王到来，特别分出半座，对王说：『大王，请就此座。』顶生圣王便与释提桓因并肩而坐，二人共坐堂上，不行别离，他们的容貌五官、行动举动、言语音声都一模相同。

顶生圣王在帝释天宫中安享数百千年的天福之乐後。有一天顶生圣王心中生起了一念：『我所统领的南阎浮提洲，公民兴盛，多有瑰宝，天上亦降七宝，高至膝盖。当今又有西牛货洲、东胜身洲和北俱卢洲，公民茂盛，多有各种珍惜宝藏。今日在这三十三天，若杀了帝释天主，便能够在天上独霸称王。』顶生圣王才生起这个恶念，马上从宝座上堕落到南阎浮提地，跟随着他的四部大军也一同掉落。当此之时，顶生圣王的金轮宝登时不见无踪，白象宝和绀马宝一起丧命，神珠宝天然地不见，玉女宝、居士宝、主兵宝登时命终。

其时，顶生圣王身患沉痾，一切的皇亲贵族都齐聚在他的身边关怀探问：『请问大王！大王薨逝之後，倘若有人问起：「顶生圣王临命终时，留下了什麽身教？」咱们应当如何答覆呢？』顶生圣王答复：『在我命终之後，假如有人问起此事，就说：「顶生王统领了四全国还不知满意，到了三十三天享受了数百千年的天福，还起了贪婪之心，想要杀戮帝释天王取而代之，所以才堕回南阎浮提，病重而亡。」』

阿难！你不要置疑不信，其时的顶生圣王便是我的前生。长远劫前，我统御了此四方全国，乃至於三十三天，在五欲中，仍不知满意。」

阿难！从顶生圣王的启示中，应当理解：起一念贪心，假如任此心念相续，将在爱欲的执着中不断辛苦追逐，无有厌足。要转化贪欲的烦恼，当依圣贤的才智来尽力。」

其时，世尊对大众说一偈语：

「贪婬如时雨，於欲无厌足；

乐少而苦多，智者所屏弃。

正使受天欲，五乐而自娱；

不如断爱心，正觉之弟子。

贪欲延亿劫，福尽还入狱；

受乐讵何时，辄受阴间痛。」

世尊说道：「阿难！你应当紧记顶生王的故事，一旦生起欲念，就要当即舍离，永不再鼓起此想。」阿难尊者听闻佛陀的开示後，法喜充满，并教奉行。

典故摘自：《增壹阿含经．卷第八(安般品第十七)》

省思

《六祖坛经》云：「自性迷便是众生，自性觉便是佛。」一念不觉之际，便是无尽的轮廻；若能在烦恼的地方，面临自个，检讨检讨、悔过改正，更进一步在起念的当下，当即察觉、觉照，不复兴妄念，如此日久功深，便能与道相应，觉悟自心。正如，茶陵郁禅师开悟偈：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵」。