算命到底准不准?


元朝有一名道士,自称锦囊妙计。有一天,三个士子结伴赴京赶考,便想算算命运,卜一卜应考的吉凶,只见道士掐指一算后,伸出一根指头,士子猎奇,问道:此中何意?道士说:此乃天机,不行点破,届时自有分晓。

三人走后,道士的仆人不由得猎奇,问道:道长,方才三位士子,终究谁能考中呢?道士说:此中微妙,不言而知。一根指头,中一个,也对;中两个,表明一个不中;中三个,即是一齐中;三个都落榜,表明一个也不中。不论任何一种成果,答案不都悉数显示在这里头了吗?

人,到底有没有命运?有!由于有善恶因果,怎样会没有命运呢?人的行动做作,就有各种的业报,怎样会没有命运呢?不过,命运不 是定型的,命运是能够改动的。为了一自己,能够改动命运;为了一件事,能够改动命运;为了一句话,能够改动命运;为了一块钱,能够改动命运;为了一个念 头,能够改动命运。小沙弥只要七天的寿数,由于沙弥救蚁,七天的生命,可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的;修善、修福,都能因而改动命运。

乃至命运也纷歧定要算命先生为咱们算,咱们自己就能够为自己把命运算好。有诗偈云:欲知宿世因,此生受者是;欲知来世果,此生作者是。叁世 的命运不都尽在其间了吗?所以改动命运,要先改动咱们的行动、习气;习气养成一自己的性情,性情能够做出各种善恶之事,能够改动一自己的命运。

命运能够看得出来,但算不出来!一自己的命运,有时就长在脸上,体现在行动上;从一自己的出言吐语,莫非还看不出命运来吗?至于一自己在二六时中,心念的变换,一念善,就也许上升地狱;一念恶,也也许下堕地狱。所以一年叁百六十五日,善念、恶念不都在改动咱们的命运吗?

曾经有个算命先生声称铁口直断,有一位顾客上门请他算命,这个算命先生倒也认真,细心问清八字,细心的计算。算好以后,顾客掉头就走。算命先生上前责问:你怎样不付钱就想走呢?那人说:你不是铁口直断吗?莫非你没有算出我现在身无分文吗?

其实,算命准与禁绝,不在算命先生,在于咱们心中的别离啊!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

佛教律学入门虚云老和尚讲述甲、叙意乙、持戒的功德丙、犯戒的过失丁、余义甲、叙言戒的意义,就是止恶生善的意思,止除十恶五逆的罪恶,如防流水,似护眼珠,滋长善法,是..

佛教五戒诵戒仪轨一、上香(三拜)二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)三、忏悔(三番三拜)往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生,今对佛前求忏悔。罪从心起将心忏,..

逆境见修行一、难行莫胜忍,功德非常大忍辱的功德非常大,难行莫胜忍。没有一种修行比忍辱更难修,表示修忍辱的功德跟它的难度一样大,所以靠忍辱可以累积无边的功德。很多..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单