齐白石笔下的佛
齐白石曾有一个木居士的法号。晚清经学家、文学家王湘绮先生初见齐的诗文、书画、印章说:你画的画、刻的印章,又是一个寄禅黄先生哪!寄禅即黄读山,近代名僧,自号八指梵衲,为宋朝黄山沟(黄庭坚)后嗣。
民国初年,齐白石因家园兵匪之乱,避居北京。他在自述中说:到北京后,我从法源寺搬到龙泉寺,又从龙泉寺搬到石镜庵。连搬三处,都是住的庙产,可谓与佛有缘了。齐白石的一生中。寺庙、和尚常常呈现,1936年时,还同欢然事慈悲禅林的主持慈安和尚商妥,百年之后埋骨亭东空地。其自述里也会不经意呈现佛学词汇,如其妻陈春君去世,老人慨叹:我虽有满坑满谷的话,也难说尽贫贱夫妻之事。以满坑满谷极尽丧妻之痛。
齐白石作画以人物起步,而后期的著作则以水族花鸟等体裁居多。其佛像的画法与众不一样,其间张宗宪旧藏齐白石《阿弥陀佛》立像,佛祖凌驾于祥云之上。左手托莲台,右手垂下施接引印,生动逼真。此外,白石老人1921年作《阿弥陀佛》、1922年作《达摩》、I950年作《无量寿佛》等,均是不一样期间不一样心境下心中之佛的描写。