广钦老和尚:生平与修行


 近期广钦老和尚一百零五岁诞辰,兄弟找我去演说,谈谈老和尚的生平与修行

闺钦老和尚是今世的高僧,有甚深的禅定,一生建议念佛法门,能够说是禅净双修的榜样。他的神异成绩许多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法师三弹指,才从定境中出来,使弘一法师欣赏说:这么深的禅定,古今稀有。

又例如,他在三十六岁时,因睡晚了延误打板时间,深自悔过,从此立志不倒单,长坐不卧,一生不睡床长达六十年,临终也是坐化圆寂。

再例如,他七岁初步素食,因为在山中修行之故,从五十岁后只吃生果,不再火自,在台湾被尊称为生果师。

又例如,除雨天以外,夜间喜爱在草地林间静坐,凡是他静坐的地方丈内方圆,露水不湿,也无蚊虫,被目为神异。

这些修行成绩,广钦老和尚的弟子和通常佛子都口耳相传,知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的,是他常教人厚道念佛,一天无事,能够老厚道实念佛,那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行以后,真实的慈悲,因为要像他那样悟道太艰难了,念佛是最简略牢靠的。

在广钦老和尚的教化中,我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执

他说:怎样才能心安?就是要无心。西方在哪里?在自己的心中,心中无事、无烦恼,就是西方。善知识在哪里?在心。修行不能顽固,顽固即生烦恼。

对任何事都能放得下,放下就是功夫。

平常即对任何事无挂碍,避免临命终时,主意一到,就要继续轮回了。

一切都不计较,平常日子中不起别离心,就是修苦行。

无色相之心,才是学佛

广钦老和尚不识字,所以他的教言满是自己生命的领会,他的世寿有九十五岁,但终身平平、天然、随缘、无挂碍,应当得力于他的无心吧!

甚至在他圆寂的时分,遗言也是无来无去无宏愿(没有来也没有去,没有作业),每想到广老的这句话,就似乎看见了鸟飞于空中、云无心出岫、风自由自在

老和尚很少提到经典,但他说:经典就是路径,所以看经才知道修行的路是怎么走。又说:《心经》里,清闲两个字最主要。

广钦老和尚生前,很少讲经、很少做法会,也很少赶经仟,他老是坐在一张旧藤椅上,像一座山,让慕名的人朝圣。因为他,土城的荒山变成圣地、六龟的僻野变成宝殿;因为他,使盛唐禅师的气候,在台湾灵光一闪。

如今,青山依旧在,广钦老和尚不在了,不,他是化成许多虚空的山,存在无数人的心里,只要一想到他那严肃的坐姿、慈悲的脸容,心里就安静了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨,称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子,如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说不可穷尽..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

守拙的智慧:心头洞明,表面糊涂做人的最高境界,就是抱朴守拙。明明什么都知道,却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬,不高人一等,平易近人,反而更易得众人的欢迎。社会..

一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为,经常做义工,捐赠财物、献血、捐献器官等等,以及人天佛教所倡导的种种行为,就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..

问:弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时,母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多,是什么原因呢?中医认为,是肝肾亏损造成的,因为“肝主筋”,“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然,原因很多,但最主要..

关于人生故事

人生故事网为您提供最新的人生故事信息,让您快速了解人生故事的相关内容,感谢您分享转发人生故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单