毁谤圣贤,得丑陋面容的公主


波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿,取名叫波安罗,她的容颜丑恶,底子不像人类;肌肤粗糙干涩,比树皮还差;而头发又硬又直,和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相,便叮咛宫中的人耍当心看护,千万不要让外头的人看见,以免丢皇家的体面。

不久,小公主波安罗长大成人,为了这个丑恶女儿的婚姻大事,波斯匿王隐秘指令大臣找来一位家道中落、没有才能娶妻的读书人,把公主赐给他,并为公主缔造一座奢华的宫廷,屋中设备七道门,常年上锁封闭,钥匙则交给驸马带在身边。

每次富豪贵族的集会,驸马都是独自一人参与。渐渐的,所有人都在暗里议论:

公主假如不是绝色美女,即是榜首等的丑女了,不然为何不敢让其他人看见呢?

驸马他就算不放公主出门,咱们也要想办法看看公主究竟长得啥样!

所以有几个喜欢找麻烦的人规划了一个骗局,想办法把驸马灌醉,再从驸马身上搜出那一串钥匙,然后偷偷到驸马家中。

当这五人拿著钥匙,一一把七道门翻开,看见里头的公主时,他们几乎不敢相信自个所看到的眼前的公主容貌超凡拔尖,像天上的仙女相同,附近还闪烁著神圣的光辉。趁公主还没发现他们,五人急速回到宴会中把钥匙放回驸马身上,并将所见到的陈述其他人。

驸马酒醒之后,渐渐走回家去,回家后看到自个的老婆变得美若天仙,吓了一大跳,问:

你你是谁?怎么来到我家的?

公主答复:我即是你的老婆啊!

本来当天早上驸马出门赶赴宴会后,波安罗公主在家中深深自责:

我不知道宿世种下啥样的罪孽,当代被父亲和老公讨厌,把我锁在暗室里头。想到这儿,眼泪便掉了下来。但公主遽然转念一想:本来我很幸运能生在佛陀降世的年代。我听别人说过,全部受苦受难的人只要能用诚恳的心意悔改请求,没有不蒙受佛法的恩惠而得到超度摆脱的。所以公主十分忠诚敬重的对著天空跪拜,祈愿说道:

期望佛陀垂怜慈善,来到我的面前,除掉我的罪业

这时公主十分精诚又坚决恭顺,佛陀知道了,就在天边闪现出自个神圣的法像。公主看见佛陀宣布的法像,惊奇得赞叹起那人间罕见的面庞。由于公主用欢欣恭顺的心礼佛,所以身上丑恶的样貌都消失了,头发变得细致柔软漆黑,容颜美好端庄,就像天上的仙女相同。

佛陀为她说明佛法,打扫她心中的烦恼疑问和各种恶念,使公主的心变得澄净透彻,当场证得须陀洹果。

后来驸马把这个音讯通知国王,国王匆促来见公主,当他看到公主美好的面相时,快乐得不得了,立刻带领众人到佛陀座前诚恳跪拜。

波斯匿正合掌问佛陀:世尊!我这女儿曾经种下啥福报,能够投生在皇家?又造了啥业报,此生长得这么丑恶?

佛陀说:曩昔有一位很有声望的长者,家中供养一位无师自通的辟支佛。那位辟支佛躲藏美好的面相,常常闪现丑恶的容貌来检验拜佛者的心肠。

长者有一个小女儿,每天都看见那位辟支佛,心生嫌恶,出口谩骂:

你这个出家人容颜丑恶、肌肤粗糙,看了就讨厌!

后来这位辟支佛将要进入涅槃时,为供养他的长者家做出各种改变,像是飞腾在虚空当中、身体收支水火当中、躺卧在空中等,用各种方式闪现神通

那位小女儿这时才恭顺又惧怕,立刻悔过并深深自责,对辟支佛说:

我实在是没有才智,邪恶的心肠、狠毒的口,开罪了圣贤,期望您不要介意。

辟支佛听了,微微的点了点头。

佛陀通知波斯匿王:那个小女儿即是今日的公主。由于诬蔑谩骂圣贤辟支佛的缘故,造下口业,从此便常常秉承丑恶的形体,自取苦楚好几世。她能取得美好的面相,是由于后来看见奇特改变,匆促悔悟,回复本心,而且她家长久以来供养辟支佛,供养的物品都是经由这女孩的手,由于这么隆重的积德行善,所以生生世世富有,一直到摆脱尘俗停止。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院,如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢?答:十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单