轮回转生的五位母亲


古时分有一位大和尚,他吃苦修行佛法,总算证得阿罗汉果,但他依旧留在深山中,不断精进寻求登峰造极的大道理。

这天,有一位七岁的神重来向他恳求,期望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩,十分聪明又有悟性,便容许了。

小神童很努力修行,八岁时就得到神通力,双眼能透视到全部当地,耳朵能听到每一个旮旯的声响,还能在空中自由飞翔走动,也能随著自个的心意改变形体,更能

了解曩昔的工作,观照前几世的全部缘由。

有一天神童在禅坐,观照到自个前几世的工作,不由微浅笑著,教师看见了,就问他:

你在笑啥呢?

神童答复:笑我的宿世此生啊!我总共做了五位寡母的儿子,每一位都哀思愁闷,早晚为我啼哭。我想到她们的痴心,所以不由得笑了。

我在人世共投生了五个家庭。第一个妈妈生我的时分,邻居家在同一天也生了一个儿子,我生下没几天就由于世间缘由尽了,死了。我的妈妈每次见到邻家的儿子学

说话、学笑、学走路的容貌,就不由得暗自掉泪。邻家妈妈欢欣快乐的时分,也即是我妈妈悲痛的时分。

我在第二个妈妈家做儿子的时分,也是早早就死了,所以我的妈妈看见别人家的幼儿在喝奶时,便触动她哀思的思绪,哀思的不能自个。

我在第三个妈妈那里当儿子时,由于缘由有约束,到了十岁,分开的时分一到,很快就死了。妈妈每当就餐的时分,都呜咽的说:

我的儿子假如还在,如今应当和我一起就餐。说著说著便流下泪来。

我当第四位妈妈的儿子时,也由于缘份尽的原因,还没到十五岁就死了。邻居的火伴长大成人,还娶了媳妇。我妈妈看见了,哀思的说:

我的儿子假如还在,这时分也应当娶了媳妇。可是我不知道做了啥,开罪了苍天,杀死我独自抚育的儿子。说话的时分哀思中带著恨意,仇恨著老天爷。

我当第五个妈妈的儿子时,才七岁,就由于喜爱佛道而辞别孤单的妈妈,来亲近大师您。我的妈妈在家中每天啼哭著说:

我的儿子随教师修习佛道,不知道如今在哪里?他是饿了、饱了?仍是太冷或太热?是生仍是死?往后的日子还很长,仅仅我们再也没机会相见了。

我一次次当了五位妈妈的儿子,先后都由于生离死别的原因,带给五位妈妈无限的苦楚。人世间的豪情苦恼著人也绑缚著人,悲欢离合的缘由利诱著也连累著一切的

人,我现已摆脱这些情欲捆绑,妈妈应当为我快乐,可是她们仍然牵挂、痴恋著,这即是我今日笑的原因。

教师笑著说:人生下来就会有逝世,生离死别是转眼间就会来到的工作。我怜惜五位妈妈看不透这一点,不能摆脱,反而感叹自个命苦。我更怜惜世上的人,追逐

著功利、情欲,让自个受苦却不知道醒悟开悟。不脱离情欲的障闭,要怎么摆脱存亡呢?众生的缘由都现已根生蒂固,劝化他们也无法使他们了解。啥是真实的缘由种

子,只要靠他们自个领会醒悟了。

教师说完,便动身离去了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

我国的僧尼们,于‘僧鞋’之外,还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’,实际上也就是我国的古装布袜;于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色,在习惯上都是以..

一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没有妄想的角度来对治妄想,站在你本来就具足极乐世界功德..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

【若人曾有出世善基摄心猛利者。我于尔时随所应度而为现身放大慈光。令彼安隐离诸疑怖。或示神通种种变化。或复令彼自忆宿命所径之事所作善恶。或复随其所乐为说种种深要之..

我姐姐的姓名叫刘素青,那个青没有三点水的那个青。后来我剖析完我自个的姓名,我给我姐也剖析剖析,那个素我俩是相同的,没说的,那我想我姐这个青怎样说,那我就想,青出..

18日刘素青大姐打电话叫我到她家,我看到她体能比二周前虚弱了很多。我问她:姐你要往生了吗?她说:是。下午一点,她的家园黑龙江省双城的助念团来30多人。大姐坐起来,脸..

三皈五戒仪式在寺庙或者安静的地方可以举行皈依的仪式。没有这个条件,你可以自行在佛面前行皈依礼。因为皈依是心的皈依,就算没有人证,但佛却是无所不在、全知一切的,只..

专持阿弥陀佛名号,优胜持往生咒;亦胜持余咒,亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者:持咒三十万遍,则见阿弥陀佛;持名则一日一夜,即佛现前。咒云:昼夜六时,各诵三七遍,能..

行者若未经灌顶授法,发愿修持此大悲心咒,应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍,即同入坛,易得成验,不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法,以期三密相应(手结印、口诵咒、..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单