要做人先学会有德

天山脚下有一个小村庄，村里有一匹强健漂亮的母马，公马早已不在了。村里人想再找一匹公马配种，但都不抱负。咱们最终想到了母马所生的一匹很强壮巨大的子马。可是咱们清楚，牛马回绝近亲交欢。所以，牧民们用黑布罩住了两匹马的双眼，然后把子马拉到母妈跟前。结果如愿以偿。

过后，牧民们在百米以外取掉马的眼罩。子马回头一看，认出了母马；母马也认出了子马。这时，一件意想不到的事情发生了：

只听子马仰天长啸一声，挣断了缰绳，拼命向远处的山崖奔去

当牧民们反响过来时，子马已经腾空跳下去了。

咱们赶忙回头看母马，母马也是大声嘶鸣，朝着相反的方向狂奔而去，临近万丈深渊时，相同也是纵身一跳！

这是一位新疆的诗人兄弟亲眼见过的一幕，说完后眼圈红了。

他说，优胜劣汰，物竞天择，是自然界的法则。人假如没有品德，真的连禽兽都不如。继续下去，人类就没有控制世界的资历，主动退权于禽兽了。

咱们说牛马弱智，但牛马还知道廉耻；咱们说企鹅笨拙，但企鹅对爱情忠贞。这对咱们自以为高级的人类特别是现代人来说，是个极大的挖苦。

羊是窝囊的象征，但羊知跪乳之恩；乌鸦更是不受人爱见，但鸦有反哺之德。鹿的形象也是很低沉的，可是鹿也知道仁慈贡献--鹿跳峡的传说就很让人类脸红。比起那些不知尊老、敬老、养老的鸟人，鹿不知要崇高多少倍。

咱们常说，狼是世界上最残暴的动物，这可真是自然界的一大冤案。本来，狼只要在饿的时分才对羊张开嘴，而人类却是吃饱了今后才去杀人，在饿的时分又滥吃无辜，惨绝人寰。不信请看一个传统美食菜谱等充满血腥味的名菜，都是人类贪婪残暴的铁证。

央视曾播过这么一条新闻：云南滇池上翱翔着很多海鸥，昆明市民很希奇，纷繁拿来面包、饼干去喂海鸥。为此很是鼓吹了一番。

可是时间一长，咱们就没了爱好，海鸥被萧瑟了。可有一个白叟，不论刮风下雨，他都去喂那些海鸥。这件事儿被一群到滇池写生和摄影的大学生发现了，他们开端并没有留意。有一次下雨，白叟又来了，这才引起了他们的留意，就把风雨中白叟折腰喂海鸥的场面拍了下来。可是，后来他们发现白叟没有来，有点古怪，就忙着去探问。咱们奉告，白叟逝世了，白叟把简直悉数积储买成面包和饼干来喂海鸥。大学生听了非常感动，就把自个偶尔拍下的白叟喂海鸥的相片扩大后，竖在滇池边上，上面写着：

白叟已去，让咱们来关心海鸥！

谁知牌子一竖，被感动的不是人，而是海鸥。海鸥们俄然看到了了解的白叟，就在上面徜徉不散，乃至有两排海鸥象仪仗队相同整齐地排在相片前面--它们在以自个的方法知恩报恩。

那么人、高级人呢？

沈阳有一位白叟叫王儒臣，节衣缩食13年，出资数万元赞助了40多名贫穷大学生完成了学业。但其中有十名大学生，既不给白叟写信，也从来没有看过白叟。白叟的儿媳悲伤地说：白叟不图其他，即是想看看他们，想得到他们的一点消息，哪怕写来几个字也好啊。

可是，这些大学生始终没有出面。

比起那些海鸥，这些所谓的年代宠儿和祖国栋梁们不知要低多少个档次。

咱们骂狗眼看人低，但狗对主人却是忠实的，看家护院，勤勤恳恳，很是敬业。可是人中不乏卖主求荣、以怨报德、六亲不认、父子为仇的。鲁迅先生就做过一个实在的梦--

我梦见自个在隘巷中行走，一条狗在背面叫起来了。我傲慢地回忆，叱咤说：呔！住口！你这势利的狗！嘻嘻！它笑了，接着说，愧不如人呢。啥？我气愤了，觉得这是一个极点的凌辱。我惭愧：我终于还不知道别离铜和银；还不知道布和绸；还不知道官和民；还不知道主和奴；还不知道--我逃走了。且慢！咱们再谈谈！狗在后面大声款留。我一径逃走，极力地走，直到走出梦境，躺在自个的床上。

孟子说：人之异于禽兽者几希。这话真是动物界的最高纲要。老百姓常说，不管干啥，首学做人。做人还用学吗？没错，一切教学和学习的终极目标即是做人。没有学会做人，一不小心就成了动物，乃至不如动物人而无德，不是禽兽就是魔鬼。