一牛杀三人—因果不爽

佛陀在世时,有一贾客,名弗迦沙。某日因事,入罗阅城,刚行至城门内,迎面来一狂牛,无故被牛抵死。是时牛主,目睹撞下大祸,心生怖畏,所以廉价速将牛卖出。买主得牛后,于欢喜之下,牵牛往河边饮水,不料牛自后边,复抵杀之。死者家属,忧伤反常,遂将牛屠宰,零售其肉,以泄怨恨。于售肉之间,有一农民,买其头去,途中息足树下,将牛头暂挂树上,须叟绳断头落,农民亦被其角刺而亡。一牛抵杀三人,众认为奇闻。

未久,此事传至国王瓶沙耳边,王亦认为独特,即以此事问佛。佛言:往昔有贾客三人,合租老妪房舍,言明租价,每月若干。而三人以老妪孤单无能,伺其外出,即不辞而潜去。老妪发觉,随即追之,以取租金。三人见其可欺,大声骂曰:我等租钱已付,云何追来复索?老妪自知寡不敌众,在其气势凶横之下,亦无可如何。但是,咒恨彻骨,愿我后世相值,定当杀之。尔时老妪者,今狂牛是,三贾客者,弗迦沙等三人是也。

按:为人之基本原则,首在知因识果,明善辨恶。凡事为其所当为,不为其所不妥为。例如益己利人之事,当然为之,即便遇有损己利人之事,尤当拔刀相助,只怕后于人也。反之,损人利己之事,固不该行,而损人不利己之事,更不可为。能生之因是善,则所生之果不恶,不然,为因不善,则果招纡曲。所谓因果不爽,善恶有报。

现社会中有类黑社会人物,抱著私欲主义。上焉者,假公贪墨,饱肥私囊,此风之长,于今尤盛。所谓上下勾结,团体污吏。下焉者,凶横暴戾,寻是生非,诈骗吓骗,荼毒生灵。比来不良少年,竟亦分党组派,动辄武打,扰乱治安,爸爸妈妈面命,视若无睹,师长训诲,听若罔闻。

如此状况,延伸下去,将来社会之黑,真无法想象。若欲根绝此风,将已犯者,除绳之以法而外,当加以因果善恶来感化之。如未犯者,于家庭和教学方面,皆加以因果善恶来涵泳薰陶。如是,方可正本清源,崇善如流。