目犍连尊者显神通化桥迎接佛陀


编者按:此故事摘自星云大师佛陀十大弟子传》。故事主人公目犍连尊者,梵名Maudgalya^yana,为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍郊外拘律陀村人,婆罗门种。生而容貌规矩,自幼即与舍利弗友谊甚笃,同为删阇耶外道之弟子,各领徒众二百五十人。尝与舍利弗互约,先得悟摆脱者必以相告,遂共竞精进修行。后舍利弗因逢佛陀弟子阿说示,而悟诸法无我之理,并告目犍连,目犍连遂率弟子一起拜谒佛陀,蒙其教化,时经一月,证得阿罗汉果。在佛陀的很多比丘弟子中,有神通的弟子非常多,而目犍连被推为神通榜首,就是由于他在教化中常显神通,佛陀虽不许弟子显异惑众,但对目犍连的神通却常常赞许。

目犍连尊者(图片来源:材料图)

目犍连的神通,耳朵听声响,不管远近都能听到;双眼看东西不受物体的阻止,都能看到;无论多远的旅程,剎那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣传。

有一次,舍卫城全城的人民,联合公宴供养九十六种出家的宗教徒,并请波斯匿王和太子群臣奉陪,宴席设在阿耆河彼岸的大广场上,目犍连是榜首个先到的上宾。过了一会,很多的外道,都纷繁前来受供,他们咱们都想先到以便获得榜首坐位,但因河水遽然暴升,无法曩昔。正在这时,目犍连从远远的当地,望见佛陀带领诸弟子威仪慈祥的走来,他立刻在河水的上面,化作一座宝桥,用香花绸缎,种种七宝严饰,等待佛陀从上面走过。

当佛陀的圣驾还没有莅临的时候,那些外道见了这一片浩瀚的洪流,心中都在想:今日河水遽然高涨,咱们不能渡河受供,等一会佛陀和他的弟子们来,有什么方法呢?他们正在这么想时,目犍连所化的宝桥展现在河面上,他们一见,非常欢欣,立刻喧闹的争相说道沙门来迟来,天意造桥给咱们先过,咱们作为宴会的上宾,首席的坐位应由咱们来坐。诸外道说后,都争着从桥上走过,走到桥的基地,遽然哗啦一声,桥梁折断,咱们都堕入水中,一片哀呼求救之声,震动了原野。

佛陀抵达时,宝桥依然康复如常,佛陀和诸比丘走在桥上,见到桥下诸外道趁波逐浪的在水中挣扎,大生慈悲,立刻运用神通之力,把外道一个个的从水中救起,叫外道跟从身边,然后才次序慈祥的走过,宝桥随后即隐没。

当佛陀和诸弟子在受供时,诸外道因衣服湿润,每个人都向着太阳而蹲,期望快点把衣服晾干。

这一次舍卫城联合供养的公宴,使诸外道都觉得自个弱小的灯火,实缺乏与那如日月之光的佛陀和其弟子比较。

【后注】:尽管目犍连尊者的神通榜首,可是终究依然逃不脱被外道打死的成果。这正是神通不敌业力的体现,也是佛陀为何不赞成示现神通的缘由。究其底子,释教的意图是化业为愿,转识成智,而不是戏弄神通。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单