礼佛无所求


黄檗希运在佛殿上礼佛,唐宣宗其时在寺中做沙弥,见此而问黄檗:不着佛求,不着法求,不着众(僧)求,长老礼拜为何所求?黄檗说:不着佛求,不着法求,不着僧求,常礼如是事。沙弥说:用礼何为?黄檗打他一掌。沙弥反对说:你好粗鲁。黄檗一边回说:这是啥地方,岂容你在此说粗说细!一边又打沙弥一掌,沙弥只好走开。

夫为法者,不着佛求,不着法求,不着众(僧)求。这几句话是出于《维摩诘经》的《不思议品》。唐宣宗其时在黄檗禅师那儿当沙弥,他一定是看过《维摩诘经》了,并且菩提达摩的《二入四行》的第三行,名为无所求。一般人礼拜老是为了请求啥,他乍见长老拜佛,信口就问:经中说不求三宝便为佛法,那你老人家礼佛是求啥?黄檗答复他:经中的确是这么说的,但我是佛教徒,仍是要经常这么拜啊!沙弥觉得很奇怪:已然无所求,为啥要拜?黄檗便打了他一巴掌,沙弥并未因而而开悟,反而顶撞他说:你好粗鲁喔!怎么打人呢?黄檗又是一掌,叫沙弥别在这儿说粗说细,沙弥这才悻悻然走开。

故事很精采,一位王子做沙弥,无端挨打。也只有黄檗才敢打他,其实是想协助他。

礼拜的功用至少有五种:一是为求感应,二是为求悔过,三是为表感恩,四是为求放心,五是不为啥。因而,经中只说不着三宝求,并未说不礼拜三宝,礼拜三宝不一定要有所求。不过一般人礼拜老是有所求的,求感应是为消灾免难,增福增寿增才智;求悔过,在三宝之前承认过错,愿意承担全部职责,期望尔后不再犯同样过错,期望三宝协助他、证实他;表明感恩是因为修学佛法而得了离苦的利益;求放心是为了用礼拜的办法来使心能安靖、安静、一致,得禅定开才智;无所求礼拜,就像黄檗相同,他已经开悟,已经无所请求,他不是为了求啥而拜,仅仅做一天和尚就该撞一天钟,做一个佛教徒就该天天要拜佛。

其时的唐宣宗,无法了解黄檗的境地,所以挨了两巴掌,尚不知道被打的缘由是啥。假如他也跟着一同拜就没事了,哪来这么多的梦想、杂念、疑问,难怪讨打。

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