临命终的人往生，他必须把心调整像镜子一样，这个很重要！诸位你们知道镜子的特点是什么？诸位知道吗？对，对来就有，去就没有，简单扼要，无住！
你看：你爸爸去照镜子，照完以后你妈妈去照镜子，然后你去照镜子，它随缘显现，但是它完全无住，这个很重要！你只要念头一动，这个镜子就不是镜子了。临终的人，你要用心如镜！当然你平常就要这样训练。就是说你看到事情的时候，不要马上就仁者心动，不要这样子，踩个刹车一下！它就是一个缘生的假相。因为你平常就喜欢动，你临终一定会动。
所以你看所有的修净土宗的人，你注意看，晚年，一定息诸缘务，我看到蕅益大师息诸缘务，我吓到了！蕅益大师他五十五岁跑到灵峰山去，他就没有下来了，两年后往生；印光大师晚年的时候，一路闭关，几乎没有例外。当然其他人闭关，我就没话讲，我看到蕅益大师闭关，我真的吓了一身冷汗，连他老人家都要这样做临终息诸缘务啊。
当知字字皆海印三昧，大圆镜智之灵文也，所以蕅益大师的意思就是说：我们必须要想办法跟大海学习、跟镜子学习，它们的那种无住而生心的这种功夫。
〈楞严咒〉持诵仪轨（圣空法师发愿文）一、圣空法师修学楞严发愿文：弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿：愿一心皈命顶礼，一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..
楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
南怀瑾老师解读：“善言天者，必有验于人；善言古者，必有何于今；善言人者，必有厌于己。”
八关斋戒为了方便在家学佛的人，可以自己在佛前自受，日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日，即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..
弥勒菩萨住在欲界兜率天的内院，如何与十法界中六道轮回的“天道”相区分呢？答：十法界由“地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗”之六凡和“声闻、缘觉、菩萨、佛”之四圣组..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
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