大家要时时反观内心：为什么走上修行之路？对佛法的信念是为什么而生起的？如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人的恭维、信徒的拥护供养，那么我们的道业就会很危险。
如果是为了求解脱、求取佛的智慧、求佛菩萨行的践履，以及对于生死轮回的恐怖、对于众生的哀怜、对于挽救教法衰微的责任使命，那么我们的修行之路会走得比较平稳。
因为基于对菩萨、佛陀、教法、教团的信念与责任而发起的道念，是正确的，虽然，外在环境的挫折、不顺利，还是不能避免，但外在一切本即无常，我们可以把种种外在的阻碍当作逆增上的教材，则外在环境愈困顿，我们却愈勇猛。
不过，要化解外在境界给我们带来的伤害和影响，需要深厚坚固的耐力、定力、忍辱力，以及很深刻的抉择智慧，否则很容易随顺着五官的感受、世俗安逸的生活，堕入生死轮回的深渊而流转下去。
面对外在的逆境，我们要自问：自己有没有过失？自己生命的依着处在什么地方？更要常常反省：为什么走上这条路？动机为何？要依靠什么东西而继续走下去？我们能常常这样反省的话，就知道该怎么去抉择了。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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