供僧、超度——让现世父母福寿百年，让七世父母离苦生天

福报由供养布施而来，《普贤行愿品》云：诸供养中，法供养最。如果您读下文受益，请随手转发，分享法喜，布施法益。同时修行随喜功德，与众生结法缘，积集菩提广大资粮，同证佛果！

有一部经叫《佛说灌顶随愿往生十方净土经》，我们也叫《佛说灌顶经》，里面一个超度的故事。各位本子上没有，请听我讲。佛在世的时候，有一位长者叫那舍长者。古代的长者不是有钱人叫做长者，会布施、有慈悲的人都把他叫做长者，有道德的人叫长者。那舍长者很喜欢帮助穷人，很喜欢供养出家人，他很会赚钱、很会布施，所以地方上封他为长者。他没结婚，但是他的父母就很烦恼，跟他的儿子说：儿子，你赚那么多钱都拿去帮助穷人、供养出家人，你以后老了怎么办？你以后娶妻生子你要怎么办？他父亲就觉得很舍不得，这个孩子很爱布施。他就说：不会，不会，这是好事。

有一天他必须出去半年，古代没飞机，去做生意，来回要半年。他就将他全部的钱跟他父母说：我全部的钱分作三份。父母，三分之一份供养你们，你们好好生活，这些钱花不完；一份我要留在身上，我要去国外做生意，希望能够赚多一点再回来供养你们；还有一份，因为我要外出了，我平时都帮助穷人、供养师父，我没办法去做了。父母，这份你替我供养那些师父。因为以前的出家人都托钵，穷人就会跟着，你帮我做善事。然后他爸爸妈妈：好啦！好啦！放心，你赶快去做生意。结果他爸爸妈妈走了以后，很多出家人、穷人还是到那舍长者的家，是一位施主，就经常来。结果他的父母：我儿子不在，最近别来，所以出家人也吃闭门羹，穷人也没办法。你们去别处、你们去别处，我儿子不在，出外做生意了。

然后就这样，半年都没有帮他儿子布施。然后半年到了，父母知道那舍要回来了，那天他父亲听说他儿子已经上岸了，再两天就要回到家，赶快在家旁边丢一些果皮、果皮。等他儿子回来，他儿子说：父母，怎么那么多果皮？穷人来都拿水果给他吃，他们把果皮丢在那边，我已经帮你做很多布施了。他儿子就：父母很好、很好，替我布施，希望父母种功德。事实上他是要设计他爸爸妈妈做功德的。结果后来没多久爸爸生病死掉，妈妈伤心又生病死掉，死掉以后那舍长者就赶快请了很多出家人，三七、二十一天，每天念经、帮他做功德、忏悔。他想说他爸爸妈妈也做了很多布施，他现在要请出家人帮他诵经，爸爸妈妈应该往生善道。

结果没多久那舍长者自己也发病了、发病了，发病一躺下来就像没气一样，突然间死亡。但死亡，亲戚朋友不敢埋葬他，胸口好像还有一点温度、有一点气息，好像没死。结果躺七天以后，突然那舍长者就醒过来--没死！结果大家问说：你怎么会这样？他说：我这七天，有一位善神带我去天堂看。天堂很美，跟我说我以后就会生天，因为我现在一直布施、供僧，享受天堂的百千万年的快乐。

但是后来又带我去地狱，好恐怖，好可怜。但是说到这里，他就开始哭了。我竟然看到我的父母在地狱受苦，乃至还跟我说：那舍，你快救父母、快救父母。吓一跳！他要过去拉他的爸爸妈妈，那个鬼王就把他拦住，他就惊醒了，所以他起来就在哭了。怎么办？我怎么作这种梦？他们那些亲戚朋友就说：快，我们快去问、我们快去问，到底你的爸爸妈妈是不是真的下地狱在受苦，有没有解决方法？所以到处去问，什么通灵、宗教师、相师，问到的答案都不一样，那舍就很烦恼。从那天开始他就又睡不着了，做梦到地狱的鬼叫的声音，这是他爸爸妈妈的声音。后来他正在烦恼的时候，有人就跟他讲了：那舍长者，你常常在供养出家人，你不知道出家人的领导人就是佛陀，佛陀是一个有智慧、慈悲的人，你要不要去问问佛陀？因为那舍因缘未具足，从来没有供养到佛陀。但是他一听，赶快，准备了很多供品　就去找佛陀，跪在佛陀面前，然后把他自己做到的梦跟佛陀讲了。 ....

所以佛陀说：是啊！你的父母真实是在地狱受苦。因为你的父母悭贪、不懂得布施，而且对出家人、对穷人又不好、又打妄语。你交给他的钱，你爸爸妈妈又没有帮你布施，所以你爸爸妈妈阻断供养跟布施，所以现在堕入地狱受苦。那舍一哭就跪下来：佛，就是我的错，我没有把这个道理跟我父母讲。我是希望他布施，没有跟他讲得很清楚，这是我的过失。跪下来磕头，愿佛加持，我替我父母在你面前作大忏悔，愿佛加持。各位，这很重要！经典说，当那舍跪下来替他父母在佛前大忏悔的时候，那舍的父母就暂停地狱苦，虽然还人在地狱，那个苦就结束了，就像在旁边休息一样了。然后那舍那时候赶快回家，为他的父母准备了各种的供养，来供养佛陀跟所有僧人，以他全部的财产帮助所有的贫穷人，又请出家人诵经。所以佛陀说，在七月十五之前，因为我们出家人是四月十五和七月十五要结夏安居精进修行。

佛陀说：那舍，在出家人结夏安居精进修行的时间，如果能够这样子来供养僧人精进行道，回向给现世父母可以消灾延寿，回向给往生者可以脱苦乃至生天。所以那舍一知道以后，所有僧团在结夏安居了，他都一一地跪着，愿出家菩萨，我为我堕落恶道的父母忏悔、做大供养。然后出家人一定会回向，我把我修行的功德回向你父母，愿你父母亲早得离苦。也因为这样，承了佛陀的加持，出家人的功德力，那舍的虔诚忏悔跟供养。当天，当他在讲的时候，那舍的父母马上生天，现场的人都看到：生天，身上发光，跪在那边顶礼佛陀跟僧人。所以，那时候那舍非常高兴。佛陀进一步跟那舍讲了：因缘果报跟自性的，自性本清净的，本来就没有贪、嗔、痴的道理，那舍当下开悟。

所以各位，后来佛陀又在这一部经讲了，他说：如果往生者在世有造了很多的罪业、恶业堕在地狱、鬼道或是八难边地，没有佛法可以修行的地方，家人为他们点灯、挂经幡。所以各位我们今天挂很多，把佛经、佛像、咒语印好挂在外面、里面，叫挂经幡，随风飘。这个经幡只要飘，底下经过的三恶道众生，鬼魂都得到利益。所以，我们里长伯以后门口要挂几支，这样叫做大功德，那不是在选举，那是在拼佛性。以后如果选举，我跟你们后面拿咒旗、挂经幡。所以人如果死亡一定要拿经幡、要拿。上面写南无阿弥陀佛，南无西方极乐世界，然后七个。这边七个，这边七个，这样拿着走，对亡者有大利益，这是事实。所以为往生者有罪恶者挂经幡、点灯、点香、供养出家人、读经就可以让往生者脱苦。所以我想，我们今天就会按照这样子的方法来做功德。

昨天我们在嘉义（台湾的地名），现在连续六天大忏悔拜《梁皇宝忏》，古代皇帝在忏悔的。所以我们这几天一直在努力。各位，你现在听我讲，你只要随喜就好了。随喜这个功德，用心里，他们在忏悔，太好了，随喜赞叹；明天他们在供僧、超度，太好了，随喜赞叹。用心里随喜，你就一样得到这个功德。但是我们得到这个功德要怎么做？让现世父母福寿百年，让七世父母离苦生天，所以这个观念很重要。事实上《地藏经》所说的，一切你为父母、祖先所做的功德，七分里面自己得六分，事实上是你得到这个功德最多，所以孝顺的人有福报。报父母恩的人、拜祖先的人有大福报。所以有的人为什么天生就很有福报？做生意、做事情都顺利，孝顺和报恩，这很重要。所以各位了解这个道理，然后七月份到处都是在一个正确的方法，所以七月份不应该叫鬼月，应该叫孝顺月、叫报恩月。我们圆满在佛教叫地藏月，因为七月份是地藏王菩萨的加持日，到七月底地藏王菩萨圣诞。 .........

所以各位可以看到所有往生的塔位都摆着地藏王菩萨，因为地藏王菩萨把所有众生都当作自己的父母一样，地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提。所以我们纪念地藏王菩萨最好的方法，不是只有拿香拜拜，我们叫什么？身、口、意三供养，这个才是供养。身体学地藏王菩萨，口学地藏王菩萨孝顺念经，心学经藏王菩萨这样孝顺所有的众生，这个才叫三门供养，而不是一种光拿香的信仰，所以各位要了解。我想，今天也是一个佛教教育很重要的，各位了解这个道理要把这个道理普遍一切、普遍一切让你的子孙知道、让你的朋友知道。你做老师，让你的学生知道；你做老板，让你的职员知道；你做同事、你是邻居、要跟他们说：农历七月，我知道你们都会拜拜，要拜门口、要普度、要拜祖先。正确的方法是什么？要造善之前先断恶，所以不要杀生拜祖先。杀死那只鸡、杀死那只猪，让它痛苦，然后这个痛苦就无法超度祖先了。祖先本来要生天了，你为它杀一只猪，它就五百世当猪公。所以各位，这个道理很重要，没有智慧想做善事，反而做了坏事。烧纸钱可有可无，没关系，你还不如烧一点点，意思一下，那是文化。这个钱拿来买米、帮助贫穷人，拿来买米供养修行者，这样力量更大。为什么？佛、菩萨、出家人是福田，福田。

所以这个，我们对于鬼道并不是我东西给你吃。如果说我们的父母在做鬼的话，下地狱，是我用父母的名义去帮助贫穷人、布施孤魂野鬼，这个功德才能回向给父母、祖先，请各位记住这个道理。目连救母，他的母亲做鬼，想吃食物就吐火--焰口鬼，目连要如何救母？把饭菜给他母亲也无法吃到，所以佛陀告诉目连尊者说：七月十五供佛斋僧，以众僧的威德力受到供养以后，这个力量回向给母亲，所以目连之母脱离饿鬼，生天。所以简单的道理，各位了解这个反作用力，我们父亲在生病，我们去帮助更多生病的人，布施药给他，这个功德力回向给生病的父亲，消他的病苦；我们的孩子要做生意，你希望他赚大钱，我们拿点钱帮助需要钱的弱势团体、残障医院、老人院、孤儿院，让他们富有一点，压力纾解一些，来照顾这些可怜的人，这个功德力给你的孩子，你的孩子就很有福报，用你孩子的名义去做这个功德力。但是这个还不是大乘佛教，但这个是符合因果了，所以了解这个道理。

我想，你眼睛不好，你去顾别人的眼睛；所以你希望生生世世身材好、穿衣服好看，布施袈裟、布施衣服给贫穷人；你现在脚不好走路，布施鞋子给贫穷、没鞋穿的人，布施轮椅给老人院。在缅甸佛教，在每一年我们都会替老人家布施拐杖，因为老人、老人院很多，老和尚很多。你的父亲现在老了，布施拐杖给老人可以延寿，所以很简单的道理。所以我想我们社会有很多，包括现在多元化社会，海地过去有地震，现在有传染病，你也可以透过红十字布施壹千块，布施壹百块，用你的孩子的名义跟他说：母亲本来要给你贰百，现在给你壹百，壹百替你布施给海地的这一些霍乱、传染病。你儿子很高兴，从小你要培养他种福田，舍一得万，这个才是对他最好的教育。所以佛教的般若代表智慧、智慧，第一个智慧就是相信因果。所以大家念一下：善有善报，恶有恶报。就是这个道理了。第二个，我们今天也要做一个大功德--放生。

刚刚有一位菩萨拿了叁拾壹万台币，他要我到国外放牛，我们在台湾也有放牛，我们在斯里兰卡，后天农历七月十五要救一百一十头牛。因为他们牛很便宜，一只不到一万块台币，但是救牛更大的好处是什么？可以帮助贫穷人。因为那边的穷人你如果送他一只牛，他就跪在那边向你磕头，等于送他一台宾士车，他就可以娶妻生子、有面子了。因为当地很穷，然后牛不能耕田也没关系，只要会大便就好了，那个大便拿起来做肥料，一个一个的卖出去赚钱。所以，而且这样他们也很喜欢，因为斯里兰卡穷人没办法，他只好……　虽然他们是佛教国家，但是印度人，黄牛不杀，很喜欢杀水牛跟另外一种牛，因为回教徒多，所以他们只好养牛，然后再送给印度人杀。

所以当地的佛教徒也很不舍，出家人也出面了，世界各地帮助减低他们的杀业，所以我们就加入这个功德救这个牛。然后，除了救牛又可以帮助贫穷人，减低斯里兰卡的杀业。然后我们在马来西亚也救了各种的野生的动物，放回野生的森林，在印尼救蝙蝠、救猴子、救蜘蛛、蜘蛛、蜘蛛，蜈蚣、大蜈蚣。我们在台湾租了很多鸡、鸭、牛、羊舍，因为他们不做了，养猪的人难赚，我们都把它租过来，顺便再给他薪水，他还帮助照顾，也可以弥补他的一些过去。所以我们现在大力地救命，救命以后再为它诵经……