修行,用心诚恳的事


也许是离家的日子久了,回到家中,发觉与相距七岁的弟弟,有不同世代人类沟通上的困难,那种“鸡同鸭讲”的沟通,常考验著自己的觉性与耐性!

一日,妹妹在客厅里与弟弟聊著,下知道彼此谈了什么,弟弟突然不客气的对妹妹吼起来,毫不尊重的态度让在旁打电脑的我,忍不住训斥他:“她是你姊姊耶!你怎么可以这样对她吼……”我一句不经思索的情绪语言,不但没有改变什么,反而惹火了一向霸气的弟弟,用着更高的声调说:“关你什么事,我又没有怎么样!”

此时,一向自以为讲理的我,把传统的家庭伦理搬出来,用极情绪化的愤怒语气责备他,还没等到我讲完,弟弟拿起外套,用力把门一甩,出门去了。

弟弟出门後,我静下来检视自己的心念,想起弟弟临出门前的愤怒表情,及他那被骄宠的成长岁月。而从小离家的我,不曾参与他的成长,如今却用那看似坚不可破的家庭伦理要求他顺从,怎么可能让他接受?而自己那刹那即起的情绪,又是如此的无明,怎下惭愧?

当天直到深夜,弟弟才从外面回来,临睡前,我告诉他:“对不起,是我不对。”弟弟愣了一下,说:“没有啦!是我不对,我一向没大没小的……”

又一次,与他相交成长至今近十年的好友拨电话来,又听他在电话中下客气的说:“好啦!不要说了啦!现在没有心情啦!……”这次,我看在眼里,不再说话。

几天俊,看他心情还下错,於是告诉他:“顺明,你能有知心好友与你在生活中互相提携鼓励,是你的福报,所谓‘贤友乃万福之基’,你要懂得珍惜。但是朋友之间,不管如何熟悉要好,仍要互相尊重,而且长久的友谊、善缘,需要用心经营,在佛典中有提到:气得善友,要常行四法:一、不慢不谄,常加恭敬,二、柔和惯言,三、不自大,四、常受言教。”你前几天跟世阳讲话的口气,可能需要修正,如果你觉得他是好朋友的话。”这次,弟弟和气的回答我:“知道了,以俊我会注意。”从此,他一改以往的霸气凌人,对人显得客气体贴多了。

生活里,我们不断的与人沟通,表达自己的想法、看法,当自己的意见不被接受,或与人有所出入时,会习惯的用情绪来表达,以致於常惹得场面尴尬而难以收拾,这些,无不是自我意识的作用。

修行,也就是在这一点一滴的当下,随时保持清明的觉醒,认识自己,诚恳的面对自我的心念,放下乍起的妄念,修正自己的行为。它不是一件用说或用写的专业技术,而是一件平常且用心诚恳的事!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单