上周去餐馆吃饭，刚坐下就发现旁边一阵喧哗。我扭过头看原来是一个服务员端菜的时候不小心洒到客人身上了，服务员惊慌失措的道着歉，只见客人刚要发火，她朋友笑着对服务员说：“没关系的，下次小心一点就好了”。被洒到菜的人很不理解，为什么明明是她做错了，还不发火让她知道她做错了呢？
朋友给她讲了一个小故事：“我假期去打工的时候，干的也是服务员的工作，很不巧，我也把菜洒到了客人的身上，当时真的很慌张，很害怕。客人不但没发火，还微笑着跟我说没关系，当时真的感觉非常暖心。所以我就觉着我也应该这么做。”
生活中其实有很多的纠纷都是由小事情引起来的纠纷，如果所有热都能换一个角度，为他人考虑，那么也就不会有那么多的烦恼和忧愁了。有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并不是所有事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让并非就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
一、何谓佛法融入生活也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然..
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