扁担和尚一生以拾橡栗为食；
永嘉禅师不吃锄头种的菜，因为锄头杀生；
慧琳禅师一双鞋子穿了整整三十年，遇到平软的地就拖鞋赤脚行走；
南通禅师终年只有一件衣服，衣服缝缝补补又三年，不管春秋还是冬夏都只穿同一件单薄的外衣；
慧开法师不管接受大大小小的施舍，便马上分散救济贫苦的百姓；
行因法师在庐山的佛手岩石上修行时，天天与鸟兽为伴，那些动物都是很温顺的接近他，没有一丝恐惧，后来他很潇洒地站着离开了人世；
大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中，当有人请他来做官时，大梅和尚很幽默的回答，“一池荷叶衣无尽，数树松花食无余。刚被世人知住处，又移茅房入深居”；
富上法师，坐在道路旁读经，身边放着一顶大斗篷来化缘。由于路途偏僻，来往的人非常少，所以一无所获。有人问道，“大师，您为何不去人多的地方去化缘呢？”大师回答说，“我只要一文钱就可以维持生命了”。
人生在世，过度追求奢侈，个人欲望再多，就会走上邪路。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里，显起神通来，召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上，第一重是四天王天，在须弥山的半..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍，往生咒三遍，赞佛偈一遍，念诵佛号百声千声万声，随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声，后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
嘎玛仁波切：发愿和回向的差别贪念是在作善事之前，先为自己打算，以自利而作；而愿力是为了利益别人，先为别人着想，再想到自己。而发愿和回向的差别是什么？是有没有完成..
科学研究的是物质，科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开；佛学研究的东西是意识，佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
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