阎浮提众生的业感差别

阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报，现世造作现世报；有生报，今世造作来生报；有后报，就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业感差别，或具足，或不具足，或轻或重，呈现错综复杂的因果格局。地藏菩萨都是以百千种善巧方便来教化我等众生，令我们尊重因果法则，生起敬畏感，树立道德自我控制系统。不造恶业，深信因果，从迷惑颠倒里面解脱出来，建立佛法的正见正知正信。

身业三种：

若遇杀生者，就跟他说会得宿殃短命报。由于你终止了众生的寿命，你的寿命也不会长。

若遇窃盗者，偷盗他人财物的人，就说他这种行为会导致贫穷苦楚报。你偷人家东西让人家贫穷，反弹过来你自己就会穷愁潦倒。

若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。邪淫者下辈子会变成鸽子、孔雀、鸳鸯等淫鸟。这些鸟类都是五彩斑斓，身上都很好看，比如鸳鸯雄雌永不相离，鸽子最喜欢交合，这就是宿世邪淫的恶报。

口业二种：

若遇恶口者，说眷属斗诤报。对恶毒骂人的人，告诉他未来眷属相互斗诤。

若遇诽谤者，说无舌疮口报。下辈子可能就会没有舌头，说不出话，或者口舌生疮。

意业十八种：

若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。动不动就发脾气，火冒三丈的人，告诉他下辈子感得丑陋，六根不具之报。

若遇悭悋者，说所求违愿报。很小器吝啬，不愿布施他人一点东西的人，就告诉他下辈子会得饿鬼报，想求什么都求不到。

若遇饮食无度者，就是一天到晚无节制地饮食的人，那么以后就会遭受饥渴咽病报。咽病就是咽喉生病，甚至咽喉癌，吃不下东西，这都是饿鬼的前兆。饿鬼的咽喉很细，什么饮食到咽喉都变成火炭。

若遇畋猎恣情者，告诉他会得惊狂丧命报。山里动物本身安稳生活着，你一圈起来打猎，那些动物都要很惊狂地逃命。以后你自己也惊狂丧命，或者堕到河里去，或者碰到车祸，呜呼哀哉。

若遇悖逆父母的不孝子，就告诉他以后得天地灾杀报，被雷击、水漂、火烧、虎狼咬死。

若遇烧山林木者，说狂迷取死报。残枝树木地下有很多众生，你这一烧，烧死了多少众生！那以后你就会感得在疯狂或者昏迷状态当中莫名其妙自杀。

若遇前后父母恶毒者，对虐待非亲生子女的继父母，就告诉他返生鞭挞现受报，下辈子你作儿女，相应地受惩罚。或者年老了，被后来的子女鞭挞。

若遇网捕生雏者，就是掏鸟窝，捉小羊小鹿，让这些动物的父母和子女分离的人，那你以后你自己做父母，跟子女就有骨肉分离报。

若遇诽谤三宝者，说盲聋喑哑报。告诉他诽谤三宝的话，下辈子会成为瞎子、聋子、哑巴。因为三宝是众生轮回无明长夜的智慧之灯。

若遇轻慢佛法的人，告诉他永处恶道报，即永远处在三恶道里面。

若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。某些出家人不持戒，行为不是比丘，但是装作比丘，使用常住的供养，会亿劫在地狱里不能出来。

若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。对真修行人无根据地诽谤，会感得永远在畜生道里面的报应。

若遇汤火斩斫伤生者，用滚烫的水烫死杀生，用火烧众生，用刀斩众生的人，会感得轮回递偿报。杀他吃他半斤还他八两。

若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。比如你受了八关斋戒，本来应该过午不食，可是你下午还要偷偷地吃，就会堕到禽兽忍受饥饿。比如成为老鼠，什么时候能得到一点饮食都不定时。

若遇非理毁用者，说所求阙绝报。对生活用品等器具过度或损害地用的人，比如小夫妻吵架动不动就摔电视机、热水瓶，下辈子他再需要这些器皿就求不到。

若遇贡高我慢者，说卑使下贱报。动不动就认为老子天下第一，谁都不如我的人。以后就会成为下贱之人，比如成为别人的佣人。越自认为高，实际上以后果报就越低。

若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。挑拨离间的人，告诉他下辈子就没有舌头，或者有很多舌头卷在一起说不出话。

若遇邪知邪见的人，说边地受生报。不信因果，拨无因果，不相信有轮回涅槃的人，他下辈子就生到边地，没有佛法流行，邪知邪见的家庭和国家。