体光老和尚:问他什么都不知道,但却是圣僧


这古来有很多人呐,看着好像他这什么也不知道,后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山,那是白马寺德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,问:你是哪里人呐?说:我不知道。你看这个人,他哪里人都不知道。问:你家里姓什么?也不知道,说你有多大岁数?也不知道,问什么也不知道!

不要看这样的人那,他很会修行,这样的人在庙里住,他不吃冤枉。不管你叫不叫他做事,他还是在那儿弄。他每天起来的早。他一吃完早饭,拿扫帚把庙里各个地方,佛前殿堂打扫得干干净净。到山上去背柴火,天不亮就去,太阳落回来。也不会修行,也不会坐禅,也不会念经,就是吃饭,做事,旁的都不知道。这种人那,他最好修行!没有谁打他闲岔。怎么?你问他什么也不知道嘛,哪里人也不知道,姓什么也不知道,多大岁数也不知道,你家里还有没有父毋啊?也不知道。你看这个人,要按说就是个傻子!你说你有没有父母还不知道啊?不知道。

那高山顶上有很大一块地,那里修了一个庙,叫朝阳寺,现在可能还在。后来他在那里住了好多年。那太白顶山前山后好多庙,大家都知道了。别人上殿,他也去听一听。他不会念,他在那儿听。十小咒里面不是有个马喝捺吗?他听见,他记住了。念观音菩萨也不会念,念弥陀佛也不会念,他就记住那个马喝捺。说是念了多少年,突然间这个人不见了,就不知是死哪儿了?也不知是走了!

后来来来往往的,这太白顶好多出家人,说他在哪儿啊?在北京西雨寺,他到西雨寺,也没到客堂里,西雨寺也不知道他去了。西雨寺有几百头放生的大猪,庙里派几个人给猪烧菜,烧苞米糁子,烧糠,弄几口大锅给这几百头猪吃。他穿着破衣服,就跟那个猪弄在一起了。猪食倒到槽子里边,他也跟着吃一点;猪睡觉了,他钻到几个大猪空子里面,也不要被子,还暖和。就这样混了好多年。常住嘛,也不知道有这个人,反正他也不吃常住饭,就是猪吃食的时候,他跟着吃一点,穿的衣服很破很破,也不洗。

这不管是谁,造了罪就要堕落,后来咸丰皇帝的母亲死了,给儿子托梦,说:我为了生你,血气冲了天地,要堕落。咸丰皇帝就请宫里一百个喇嘛和尚,一百个道士天天念经。因为这些和尚吃荤呐,念了好多天,太后又托梦说,这一两百人,天天吃酒吃肉,不但不能超生我,又替我造了好多罪!那怎么办呢?太后就说,西雨寺那个养猪的放生场,那里有圣僧,有得道的和尚,请他给我念经,一定会超生!

皇帝就派钦差大臣到西雨寺养猪场找圣僧,知客师父不知道啊。不知道也去看一看,一看这个人呐,跟猪一块睡,一身破衣服,也不像个出家人。钦差一看,旁的没别的人呐,钦差大人想,可能就是他!那知客就骂他:你赶快站起来!钦差大人来了!他也不站起来。这钦差在那儿给他磕头,他才站起来。这知客师父就骂他:钦差大人还拜你,你是个干什么的!钦差不准骂,说这是圣僧,知客不相信。

不管是真的假的,得把他请皇宫去啊,请到皇宫,说今天有圣僧超度太后,夜晚放焰口,就叫养猪场这个人坐到正台上。这和尚道士在两边坐着,他啥也不会嘛。人家在那儿放焰口,他坐在台上在那儿睡觉了,睡得呼呼响。其他的和尚说:哎呀,这才倒架子哩。上去一拉把他拉起来了。这太后又给儿子托梦,说是圣僧去救我,我拉着圣僧的衣服就要出来了,他被后面的人一拉,我又出不来了。你们看看马喝捺耶这个和尚,他那衣服上拉的都是手印子,是血的,她在血湖地狱!后来知道了,那就明天晚上再放,不管他怎么睡都不要动他。后来焰口快放完了,他坐起来。和尚拿着那个馒头,切得一块一块的,说:大师啊,你也施施食嘛。他拿着馒头就往下丢,说什么呀:老僧活了八十多,从没干过这个活,大的孤魂生净土,小的孤魂吃馒头。当下这上千上万的饿鬼超生了!

这算是圣人呐!问他出家在什么地方?弄不清。说出家的地方在河南跟湖北交界,叫虎山。皇帝礼拜他做国师,送的紫金钵,送的銮驾,说他出家的时候,那个紫金钵还在,单副銮驾,后来解放可能也不在了。你说他一点也不聪明。他这也能弘扬佛法呀!他被拜成国师了,送的锡杖,还送的千佛衣,送的紫金钵。送的銮驾,銮驾摆到庙里,什么官都得礼拜,圣旨嘛!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于体光老和尚

体光老和尚网为您提供最新的体光老和尚信息,让您快速了解体光老和尚的相关内容,感谢您分享转发体光老和尚。

南无阿弥陀佛

导航菜单