他不因妻陋而犯淫,终脱厄腾达


在民国卅年前后,新竹地区有一耿姓者,乃为贫家子,自幼被送至商店学习生意;耿某为人笃实,且亦知守本份,故颇受店东赏识,店东姓何,为商场老将,颇有积蓄,可惜为人较阴损失德,膝下无子,仅有二女,长女已嫁夫张姓,惜不知长进,夫妇俩时常回娘家向父母寻求接济。次女始十七岁,尚称乖巧,可惜其貌不扬,而且右眼稍有斜视,因此个性较为内向。何氏夫妇为长女所扰,又为次女将来操心,故见耿某忠厚笃实,且勤奋有加,乃商议欲招之为婿,并许以将店务交其夫妇管理。

如此一来,夫妇俩就可放心安享晚年,又有佳婿可依靠,夫妇俩算盘打得可好,但是耿某犹豫不决;一则何女实在容貌不佳,再则亦怕人闲话说仗裙带而生活,因此不允娶何女为妻。后经何氏夫妇托人一再向耿家父母游说,始由耿家两老出面,逼迫儿子答应亲事。

原来,何氏夫妇允之嫁妆丰厚,并且耿氏两老亦贪图何家产业之故。耿某迫于父母命,娶何氏女后,颇有不平衡心理,乃寄情工作,以此淡忘不愉悦。何氏女颇称贤慧,知夫婿心情,毫不埋怨,默默承受,并且每夜必为夫婿准备宵夜,日常起居,亦照顾得无微不至,久而久之,耿某见妻体贴,心有感激,终能摒弃相貌之成见,而夫妻恩爱。并且,事业在耿某认真经营下,日愈扩展,可谓美满。

此时,何家长女见妹婿掌管家中营生,蒸蒸日上,乃不时回家需索。耿某总存着一念之仁,予以接济。事被何氏老夫妇得知,不忍次婿吃亏,再者老来尚要依靠,因而将长女夫妇叫回来,给予一笔财物,要他们切结,不能再有任何需索。如此结果,起初尚能平静,但不久,何家长婿以感恩为词,邀请耿某出入声色场所。耿某以连襟之谊,未加峻拒,但有其一定分寸,且每有见面,则多苦劝连襟勤勉,以免坐吃山空,到头来一事无成。

但是,好心未得好报,其连襟并未念及恩情,反而串通烟花女欲加诈财。幸好耿某并不因家妻貌有缺陷,而在外拈花惹草,使得其连襟无机可乘。孰料,狼子野心,张某竟心生毒计,勾结日警,施加逼害而陷之入狱。何氏次女多方奔波,欲救无门之际,适值台湾光复,日人无条件投降之中,平此冤狱。而何氏长婿以汉奸受人唾弃,耿某则事业日愈发达。

此事可见,戒淫之功,庥荫一生。以耿某之忠厚笃实,并能不以妻陋而犯淫,以此已得戒淫律中二级律,荣耀富裕于一身,且能避开奸人所害,有惊无险之福报,乃理所当然。世人应有所开悟,戒淫当有助一生福运也。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

南怀瑾老师解读:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有何于今;善言人者,必有厌于己。”

关于因果故事

因果故事网为您提供最新的因果故事信息,让您快速了解因果故事的相关内容,感谢您分享转发因果故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单