见法者即见我，见我者即见法
却说，佛陀住在王舍城郊外竹林精舍时，有一个比丘叫做跋迦梨，为病缠身而卧倒于王舍城中一个陶器匠的家里。跋迦梨自知来日不长，便嘱托身边的看护人道：
「朋友！劳烦您，请您去世尊所在的竹林，告诉世尊：我病得这么重，已无痊愈的希望了。在临终之际，我希望拜见世尊的尊容，顶礼世尊的尊足。可是，这具病躯是去不了竹林的。请您转告世尊：怜悯跋迦梨，请世尊劳驾到这里来一趟。」。
他的朋友跑来竹林，传达跋迦梨的请愿。佛陀立即应诺，立刻动身到陶器匠的家来。跋迦梨一见佛陀从远地方来，便慌忙起来坐在床上。
佛陀一踏进陶器匠的家门，便劝跋迦梨躺下来，道：
「不行啊！跋迦梨，你要躺下来才好。我就到你的床边去。」。
佛陀让跋迦梨躺在床上，坐在跋迦梨的枕头边。
「好一点没有？跋迦梨，耐得住吗？」。
「大德！我已经不行了。病的一天不如一天，毫无康复的希望。所以，在去世之前，想见一见尊容，顶礼尊足，以慰长思。可是，这具病驱不能到竹林见您。」。
此时，佛陀教导跋迦梨道：「跋迦梨！见我这个老耄的躯体，是没有用的，跋迦梨！你得知道：『见法者即见我，见我者即见法。』」。
听到这句话，跋迦梨忽有所感，恍然大悟。在座的比丘们，也深深地被感动了。佛陀婉拒弟子的礼拜，反而教弟子唯以见法、唯以礼法，才能真实受用，若只是空礼驱壳，则毫无真义可言，如何见法入道？这里，即可见佛教本质的构造。
