人死了之后，神识到底还有没有？（图片来源：资料图片）
问：人死了之后，神识到底还有没有？若有识，那么放火里烧不疼吗？这也太残忍了。
晓：有的。比如我刚晓：我自己这个身体具备八识，是八识的“内变根身（作为）正报体”，而外边的山河大地、树木花草该只是八识的相分，是八识的“外变器界（作为）依报体”，或简称作身体叫正报体，树木叫依报体。砍树木我不疼，就是因为树木是依报体。当我真的死了以后，若我有极善极恶，马上受报；若善恶不是甚重，该成为中阴身。这时候中阴身就成了“内变根身（作为）正报体”，而刚晓的尸体只是“外变器界（作为）依报体”，你烧依报体，当然正报体不疼了。自然，如果我还没死利索，你就烧，那当然疼了。
贵州省某县，有吴仁吴义两同胞朋友，父早亡，受母李氏抚养成人，吴仁娶妻孟氏，吴义娶妻崔氏，吴仁居长，性情良善，孟氏亦贤淑。吴义居次，年虽幼而性狡猾，崔氏性情亦横泼..
注：这个故事的讲述者是阿康仁波切，他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利，他对我总是有求必应。有一次，我向大宝法王提出了一个请求，我..
唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会..
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问：弟子的母亲三年前接触佛法，经常听您讲经开示，早课念佛背诵《阿弥陀经》，晚课也是一样，但几个月前突发心脏病往生。弟子赶回家时，母亲已经往生。我强忍悲痛将母亲送..
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伤肾损精的问题现在患颈腰椎病的人越来越多，是什么原因呢?中医认为，是肝肾亏损造成的，因为“肝主筋”，“肾主骨”。什么原因能造成肝肾亏损呢?当然，原因很多，但最主要..
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