体光老和尚:百年三万六千日,不放身心静片时


百年三万六千日,不放身心静片时,我们这人活不了好久唉!百年只有三万六千日,从父母生我们到大,都没有放下,自从懂事情会说话就有贪嗔痴,虽然我们这些人是学佛的,是不是完全放下来了?可能还不一定,片时啊,很短的一个时间都放不下!

这一百年中,白天是妄想,夜晚是梦想,你看哪有一个放下的时间呢?各有各的业障。人哪,在这个社会上极苦啊!生病,这个病苦到身上就没有办法。世尊说法四十九年,就是因为我们放不下呀!世尊在皇宫比我们强,他自觉自愿地给众生作榜样,到雪山六年苦行,这是路头。

学佛就在这学,就从这开始,人家丢不开的事情他能丢开,人家放不下的事情他能放下,我们也要这样,佛能放下我们也要放下,佛能忍让我们也要忍让,这是学佛的开端,一定要这样学,不这样学成不了佛。要努力赶快成佛了生死,不要在这个社会上贪染了,不要爱,家里不管怎么好,老婆孩子都要放下,世尊不是带头了吗?世尊亲有净饭王,爱有输陀罗、罗睺罗太子,有国王位,我们有啥?我们有什么位呀?我们啥位都没有,你还放不下呀?

修行没有什么巧,也没有什么妙,就是放下来!放下什么呢?把你放不下的事情放下来,把你所贪、你所染的这些放下来,一定要这个样子!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

地藏经解释忉利天宫神通品第一(解)佛在忉利天的天宫里,显起神通来,召集会众。这是本经的第一品。品是经文段落的名称。(释)在我们的头上,第一重是四天王天,在须弥山的半..

一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..

蒋贡康楚仁波切是大宝法王噶玛巴的重要法子,藏传佛教噶举派(白教)的四大法子之一,是噶举传承内的重要上师。远为毗卢毗那佛化身,近为阿难尊者化身,与金刚尖锐为三人。..

嘎玛仁波切:发愿和回向的差别贪念是在作善事之前,先为自己打算,以自利而作;而愿力是为了利益别人,先为别人着想,再想到自己。而发愿和回向的差别是什么?是有没有完成..

科学研究的是物质,科学研究的基本方法就是假设客观世界和主观世界、也就是物质和意识必须要截然分开;佛学研究的东西是意识,佛学反而认为主观和客观、物质和意识不能分开..

贵州省某县,有吴仁吴义两同胞朋友,父早亡,受母李氏抚养成人,吴仁娶妻孟氏,吴义娶妻崔氏,吴仁居长,性情良善,孟氏亦贤淑。吴义居次,年虽幼而性狡猾,崔氏性情亦横泼..

注:这个故事的讲述者是阿康仁波切,他是70年代伦敦桑耶寺的住持。第16世大宝法王在世时曾经给过我很多舍利,他对我总是有求必应。有一次,我向大宝法王提出了一个请求,我..

关于体光老和尚

体光老和尚网为您提供最新的体光老和尚信息,让您快速了解体光老和尚的相关内容,感谢您分享转发体光老和尚。

南无阿弥陀佛

导航菜单