佛教中杀欲和贪欲的故事。


从前波罗奈国有个国王,名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家,从不用武力,老大众也都遵纪守法,国内太平无事。兵器、监狱等悉数废除了,我们锦衣玉食,连天神也赞叹波耶王的善行。

邦邻的国王,听说这个国家如此繁荣充足,便与大臣们协商:“那个国家如此充足,我要占据它,我一定要得到它。”

大臣及王妃们都表明十分附和。

所以,那个国王便调集悉数军力,发兵攻击波罗奈国。波罗奈国的大众听到这个音讯,纷纷发动起来,准备抵抗外来的侵略,他们加紧训练,制作兵器,储藏粮食和水,做好了抵挡强敌的全部准备。

波耶王看到两国随时都有或许开战,局势急迫,伤心地说:“这是由于我一个人的原因啊!打起仗来,双方都会死伤无数大众、销毁大批物资,这么多无辜大众要遭殃!为什么不能以德服人,却非要用豺狼虎豹一般残忍的办法呢?我宁可失去自己的性命,也不能抛弃自己的慈悲心。”所以他对集合的大臣们说:“请诸位退下,明日再来协商。”当夜,波耶王换了衣服,悄悄地出城,走到一

座山里。

月亮弯弯地挂在树梢,宣布冰冷的银光,波耶王坐在一棵大树下深思着。

这时,在朦胧的月光下,沿着弯曲的山路,走过来一位老婆罗门。见树下有人坐着,老婆罗门上前问安,并道:“你们的国王安然无恙吧?”

波耶王答道:“他现已死了。”

老婆罗门听到这句话,伤心得痛哭流涕,不能自已。波耶王见他这样悲恸,心里有些奇怪,就问他:“您为什么这样悲伤呢?您是谁啊?”

老婆罗门说:“我早就听说波耶王对大众十分保护、仁慈,好像天帝释对众生一样。我从很远的当地赶来,便是要去他那里,可真没想到,他竟然已不在人世了。我又老又穷,为了到波耶王那里去,现已花掉一生的积储,现在我该怎样办呢?”

波耶王说:“您别伤心,我便是波耶王。现在有一个机会,能够让您发财:邦邻的国王知道我的国家丰足丰饶,金钱众多,下了指令要攻击我的国家。现在,他现已占据我国的首都,并赏格要我的首级,说:‘凡是得到波耶国王头者,赏男女家丁各一千人、马一千匹、牛一千头、金银各一千斤。’您要是割下我的头,带着我的金王冠和宝剑为证,送给那个国王,那么丰盛的恩赐,就能够供您使用,

而且能够传给后代子孙,他们再也不会受穷了。这样,我心里也愉快。”

老婆罗门马上答复:“大王!您是一番好意,但这种不仁不义的事,我宁死也不会做的。”

波耶王心里想:“看来这位白叟宁可穷死、饿死,也不会杀戮我的。但是如果我自己把头送给他,他不是就没罪了吗?”所以,波耶王拜了拜十方,泪流满面地说:“在大众遇到危难时,我应该解救他们、安慰他们;在大众不懂道理,而走向歧途时,我应该引导他们、协助他们。但现在面对这位白叟,我要用自己的头,来协助他摆脱贫穷,又让他无罪。”说完就拔剑自杀

老婆罗门拿了他的头,带着王冠和宝剑,进城去见邦邻的国王。

在王宫门口,一位大臣带他进去参见国王。国王奇怪地向波耶王原来的大臣询问道:“大臣啊!那个波耶王力大无比,能独挡千人,难道是这个老头一个人捉到的?”

大臣哀恸地伏倒在地,无法答复。

国王又问老婆罗门:“那么他是你杀死的吗?”

老婆罗门将工作经过具体地讲一遍。

这件事很快地传遍全城,不计其数的男女老少知道了,都涌上街头,痛哭哀悼,有些人甚至因哀伤过度,而吐血或休克而死;连那些雄赳赳的武士们,也都失声痛哭。

国王深深被波耶王的行为感动了,仰天长叹道:“我真是太残忍了!是我杀戮了这位仁慈的国王啊!”随即取来波耶王的尸体,将头与身体用金箔连在一起,放在正殿上;又立波耶王的儿子为王。全国上下都很热爱波耶王的儿子。后来这两个国家世代和洽,再也没有打过仗。

有贪欲其实未必便是坏事,只是要看你贪恋的是什么,如果是贪求常识、学识、超脱生死轮回、贪求证果、证无上佛心,不会由于这样的贪求而去损人利己,这样的贪求其实也没什么。但是很多人的贪求会让他,自私自利,亲朋好友反目,为了自己的贪欲不择手段,不管道德,利益面前失去了本来该有的人道,这样的贪欲,又怎样能说他不是绝症的!

贪欲是由爱而起,世人爱财、爱色、爱名、爱全部能够得到享受和满意的东西,美色之前如狼似虎,金钱面前不择手段,这全部都让你丧失了良心!做人要学会舍,一个舍子做起来很难。什么是舍,就像蜡烛一样,燃烧自己照亮他人,像朝露用微弱的力量润泽万物的成长额,像阳光不求万物的报答。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

华严经简介《华严经》全称为《大方广佛华严经》。所谓“大”是包含的意思;“方”是仪轨的意思;“广”是周遍的意思;“华”是成就佛果的意思;“严”是开演因位,严饰佛果..

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲「病从口入,祸从口出」,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣著不小心,这些都是生理病的来源。第二种..

问:请益法师,如何理解六根就是一根一心,把心贴在一心上,就用根了不用识了这句话?反闻闻自性有没有修持的具体方法?那么眼耳鼻舌身歇止,自心念佛,自性闻之,或只着意..

六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。波罗蜜是梵语,意为到彼岸.渡河的人,须乘舟筏横越中流,..

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单