当道佛教大师的故事

曾几何时，我也是抱着对人生的困惑和探索生命的真谛，当然，还有那么一点点的侥幸心理，懵懵懂懂的就踏入了释教这片崇高的国土。幻想着能够从释教里能够捞到点什么。可是由于对释教的无知，不知道怎样学习，怎样修行，怎样才能断除自己的烦恼，怎样办呢？

没办法，我就翻阅了很多的释教典籍，背诵了很多的经论，一起还听闻了许多法师的梵学开示。藉由佛法的才智和法师们的尽心教导，我的身心在悄无声息的岁月里，有了那么一点质的跨过，甚至在修行方面还有了少许的心得和体会，对三宝的决心是越来越坚定了，也因此而感到佛法的不可思议和三宝的大慈大悲，让我由精力到日子，里里外外都得到了完全的净化和改善，我的人生也从此就多姿多彩，含义特殊。

正当我沉浸在佛法的高兴里而沾沾自喜时，引起了其他学佛者们的关注，由于我本身的社会位置和文化程度等种种要素，许多人开端请我讲经说法。

我就揣摩着，同样都是人，和尚们能上台讲法，我为啥不能去呢？于是作为居士的我就披着红袈裟，挂着大念珠，狠狠打扮了一下，然后被我们前呼后拥着就登台讲法了。尽管我知道这很不如法，可是我料定和尚们也不能把我怎样，况且知道这种行为是非法的人又有几个呢？。

后来，我就经常网络着一些拥趸着举办梵学讲座，为我们侃侃而谈，为此我感到十分的骄傲，由于他们不懂，我懂啊。现在想想，我应该是在那个时分开端蜕化的吧。也是在那个时分，我开端了“普度众生”的大业，处处和人攀比夸耀，只需有机会我都会给他人滔滔不绝的开一场“佛法开示”。尽管我知道佛法是为了改动自己，完善自己，可是吧，和他人炫一下，夸耀时的那感觉就是爽……我很享用。

渐渐地，我就觉得，那些和尚们真是太无能了，我一个平常百姓姑且努力的弘法利生，而他们呢，一个个的好吃懒做，躲在寺院里享清闲，天天被他人当大爷相同供着，时不时还闹出一些不雅的新闻来，我时长感慨，真是佛门广阔，堕落分子尤多啊。他们都这个样，TM凭什么要我做个虔诚的释教徒？再说了，看看那寺院里，香烟充满，钱财不断，处处有廉价，不占白不占。

当然了，廉价也不是那么好占的，一段时间之后，我发现现在的人，越来越聪明，不那么好骗了，不过这也难不倒我，就凭我的身份、位置、手段和交际这些都是小事儿。于是我就随便那么一包装，回身便是“今世梵学大师”、“释教闻名学者”、“某某传承大师”，然后再搞一些心灵鸡汤，禅修讲座什么的给“广阔信众们”开开心，养养胃。他们也欢欣无量，我也名利双收，这么好的生意，何乐而不为呢？

直到有一天，我忽然发现这些方法不好使了，由于学佛法的人越来越懂事，越来越不好忽悠了，怎样办呢？后来在朋友的点拨下，我就铤而走险的去假装接近和依止一些今世有名望的大师、学者，花点儿钱跟他们合个影，拍个照，骗几个灌顶，搞几张学位证书什么的，再借着他们的影响力，时不时的暗示下他人“我也是大成果者”，“我是某某大菩萨的显现”，我能够让你们消灾免难，绝处逢生，但凡来依止我的人，都能够得到我的祝愿。

这样子包装起来今后，找我的人更多了，而且其中有很多都是有学识的人。我觉得吧，越有学识就越好骗，越简单被忽悠，由于一些看似有学识的人的贪心和愿望好像更大。当然，我敢这么做，是不怕他人找事的。在我看来，这个时代的释教徒，没几个是真的在依教奉行，断恶修善的，没几个不是抱着投机取巧，夸耀来学的。什么依法不依人，明明就是依人不依法，我要是没有那些身份位置和那些包装，谁特么没事来找我啊？

“因地不正，果招迂曲”，我的风生水起，春风得意并没有那么长久。当我在这种恶性循环下不断胀大的时分，终于有一天，我遭到到了极端沉痛的果报，痛不欲生。尽管内心有些忏悔，可是想要这种恶性循环停下来真的实在是太难了，我好像已经有些不由自主了。或许那些被我欺骗的人，永久也不会知道，他们眼中的梵学大师、专家竟然是如此的不堪，一起我也给那些真正的大师、专家带来莫大的伤害和不良的影响。

对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾记载过一段佛晚年时与阿难尊者的感人对话。

那时，佛正在舍卫国的祇树给孤单园弘法。有一天，阿难尊者来到佛处，顶礼佛后，感遭到佛身体的松缓，阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？”

佛说：“是的，阿难。由于但凡血肉之躯，都必定为病患所逼，为死亡所恼。我现在已是陵夷之年，年近八十，这是自然的现象，家常便饭啊。”

阿难尊者听到这样的话，一时悲从中来，泪流哽噎，难过地说道：“唉！衰老的来临，为何竟至于此！”

后来，佛又开示大众说：“人间人所爱敬的，是少壮之年、无有病痛、寿命与恩爱集聚，世人所不喜的是老、病、死与恩爱分别。然而在人间，这四件事是诸天、世人乃至转轮圣王与诸佛都无法防止的。不醒悟圣贤的戒定慧与解脱之道，便会在存亡中轮回。因此，我们应当追求涅槃这一不生、不老、不病、不死之法，恩爱分别这些事情应当常念为无常。”