佛教修行者对人生的看法和领悟

佛教修行者对人生的看法和领悟

人的终身便是在出世到死亡的进程，这期间可能会有曲折，会有崎岖，也会有悲欢离合，只需这样才干算的上是真实含义上的人生，未曾清贫难做人，不经冲击永单纯。人生在世的这短短几十年中，从出世到死亡你会阅历上万件的工作，有好有坏，有的是你可以承受的，有的是超出你自己心理预期的，可是正是由于工作的不稳定性，才造就了多彩的人生。也可以说正是这些工作，才会让咱们的心智变得愈加的老练。让咱们在做事方面愈加的称心如意，所以说，咱们应该享用人生中的每一件工作。由于这些都是不行复制的。

而释教可以说，关于人生的研讨更是有着自己共同的见解，释教的人生观以为咱们活在世界上就要体现出咱们的价值，碌碌无为也是终身，轰轰烈烈也是终身，不管怎么过，无非便是几十年的韶光。咱们为了体现出咱们的价值咱们就应该有一个正确的人生观，这样才干体现出咱们生计的含义。所以，咱们应当理解释教中的人生观，有人会问，释教的人生观是什么样的，佛陀在经典教义中给咱们明确的讲到过，咱们要利用自己有限的生命达到“四转”。而这四转就包含了释教积极向上自利利他的忘我精神。

转恶成善，意思便是咱们仍旧释教的精神，成果自己无上的愿力，利用精进的修行的方法，断除自己的五逆十恶，可以得到真实的大摆脱，得到现世的根本利益，成果自己的大善根的中性，根据佛法修行，不只可以在现世得到利益，更能都消灭曩昔世，未来世的罪孽成果十善除五逆，从而得到天人的果报。修善行之前咱们要做的是皈依三宝，根据上师开示，理解因果的道理，只需这样才会走上转恶成善的路途。只需这样才可以坚持正确的人生观，不会堕入恶趣味。这样在身后可以根据自己修持的品味上升诸天，享用天道的高兴。转恶成善仅仅精进修行的榜首步而已。

转邪成正是咱们修持佛法中比较难的一项了，由于咱们日子在这个世界上，是归于人天道，可是在这一世结束以后想要不堕入三恶道，这一世就不能做堕入三恶道的因，就好像是咱们在平常的日子中不想自身的档案中存在污点，咱们就就不能做触犯法令的工作是相同的道理。咱们这世如果种下了堕入三恶道的因，来世一定会堕入三恶道，而三恶道是很苦楚的，不只需遭到折磨，并且还会没有机会听闻佛法。所以咱们要想不堕入三恶道，就要精进修持，修持八正道，由于这是让咱们获得摆脱的途径和办法。

修行佛法首先便是要理解释教的人生观，而释教中讲的转染成净便是在咱们心理去除咱们烦恼和污染。就好像咱们现在管理环保相同，管理环保为什么要直接关停那些工厂呢，便是要在本源上堵截污染源，而修行转染成净也是在最本源上去除咱们的烦恼和欲望，有一个正确的，不争的观念，所以说佛法的环保工程师治本，在心里面堵截咱们的烦恼源头。在释教中以为，心里有污染的便是咱们五浊恶世上的凡俗，而心里洁净没有污染的便是圣人，是像佛陀相同的醒悟者。所以说，在心里管理烦恼源是在成佛作祖的路途上的必经之路。所以说，咱们除了信奉佛法，在社会上做一个好人以外，咱们还要奉行佛法中的五戒十善，一步一步的进步自己的品质，这是在修行佛法的路途上一定要走的一条路，而转染成净便是最有用，也是最直接的办法。

咱们一般的俗人心理有欲望，有烦恼，这会让咱们看不清咱们心里的真实想要的是什么，不可以用正确的才智来调查咱们的心里，也就无法事事为他人考虑，人的本性便是自私的，就会所有的优点都只想着自己，这样就无法发无上的菩提心，无法用大慈善的举动来改进咱们所日子的这个环境。没有办法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。因而释教中就讲到了，在修行摆脱的基础上发菩提之心，发怜悯之心。这是咱们学佛的方针，是佛家的最根本的人生观。咱们要用这样的观念来对待人生，才不会让咱们觉得着短短几十年是虚度光阴，这样才有含义。可是有人会讲，这四转的路途关于咱们来说是很漫长的，或许会是荆棘密布的。可是这不是咱们退缩的理由，也不能阻止咱们寻求更好人生的脚步。咱们在自己修行佛道的一起，应该用慈善心，来对待身边的每个人，学会宽恕，理解他人。

一、人生有三种苦：你得不到，所以苦楚；得到了，却不过如此，也会觉得苦楚；轻易抛弃了，后来却发现，本来它在你生射中是那么重要，所以觉得苦楚。已然，得不到，得到了，抛弃时都会苦楚，何不把人生得失看轻一些，坚持一颗平常心，苦楚不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生彻底可不苦。

二、人生祸福相依，笑泪交错，得到不必太喜，你拥有一些，必定会抛弃另一些；失掉的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来界说人生的美好，它们仅仅附庸，与美好没有必定的联络。只需凡事抱以平常心，不诉苦，不嫉恨，不松懈，不冷漠，美好才有所依靠。

三、一件事，想通了是天堂，想不通便是地狱。已然活着，就要活好。有些时分咱们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，因小失大。有些事是否能引来麻烦和烦恼，彻底取决于咱们怎么看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，便是一种旷达、一种洒脱。

四、人生，哪能事事如意。日子，哪能样样顺心。不好小人较真，由于不值得。不好社会较真，由于较不起。不好自己较真，由于伤不起。不好往事较真，由于没价值。不好现实较真，由于要继续。由于仁慈，所以宽恕。由于职责，所以承当。由于某种理由。所以愿意退让。由于看轻，所以高兴。由于看淡，所以美好。

五、咱们都是六合的过客，许多人事，咱们都做不了主。比方离去的时间，比方走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是脱离你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，苦楚就脱离你多少。由于看轻，所以高兴；由于看淡，所以美好。

六、日子本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生便是欲望和所求的不断削减的进程；命运的深层次含义，便是要学会抛弃和回归，抛弃一切浮躁喧嚣，回归心里的安宁。人生，学会沉积。沉积，不是低沉，是用一颗漠然的心审视浮躁，是在安静中找到归于自己的方位。

七、和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和高兴的人在一起，嘴角就常带微笑；和进步的人在一起，举动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机警。——借人之智，完善自己。学最好的他人，做最好的自己。

八、心安，是活着的最美。哪怕一般一般一无是处，哪怕身无分文境况困顿，哪怕负重跋涉苟延残喘，可咱们究竟活着，白日可以阅历风雨，夜晚可以织造梦境，还有爱你的人陪同，还能寻找那些零散的高兴。所以，淡看人间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这便是福。

九、一个人越生长越觉得许多东西不必看得太重，比方外界对你的期望，比方无关紧要的人对你喜爱与否。过火垂青就会让你迷失自我。为了巴结他人，踮着脚尖改来改去，而被他人绑架了人生。一路走下来，才理解真实的魅力不是你应该变成谁，而是你自身是谁。人的榜首天职是什么？答案很简单：做自己。

十、人生难免会遇到风雨和崎岖，关于日子中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气满腹，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会曩昔。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享用日子；与其徒劳地诉苦命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。