佛教生活的意义的修行得目的
佛教生活的意义的修行得目的
佛，不是一尊偶像，而是人生修行的硕果。佛是在每一个人的心中，并不是在身外，每一个人都有如来德相；佛是过来人，人是未来佛。佛由于看穿人世红尘之事，理解人生生死无常，也懂得万物皆有定数，总有你摸不透的人，做不到的工作，能放下的就放下，能忘掉的就忘掉！
凡夫和佛陀之间的区别是由于佛陀生在人人间，看穿人人间的全部全部，放下了人人间的爱恨情仇、七情六欲，也不在羁绊人人间的无常，尝遍了人人间的悲欢离合也懂得日子的不易，由于看透所以放下，由于放下所以彻悟，心能彻悟，学会满足，你我皆可成佛。请你用佛心去与国际共处，用佛心接人待物，咱们修行终究修炼的是自己，佛陀曾说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷；国际上最穷的人，不是没有钱，而是没有才智。”人之所迷失是被人人间的名利所引诱，丢掉了一些东西，装下了太多不必要的东西，苦楚来源于你心里的固执放不下！
佛法在人间，不离人间觉，对禅而言，它是一种思想方式，一种人生态度，一种世事心境。人生之中你有多少东西让你放不下，有多少烦恼在不断的羁绊着你，全部的烦恼和不安分都是自己对自己的折磨，心中有佛则就可以放下你全部的全部，先学会放下一些错误的人，然后再放下一些不必要的工作你会发现你会过的很高兴，有一些工作注定是要看穿，有一些人注定是需求被忘记，人最大的不幸，便是不知道自己是美好的，拼命向外寻觅美好。心外求法永久不会真正的高兴，高兴的人一定懂得爱惜懂得容纳和满足，人生全部的失掉都是缘分已尽，全部的偶遇也都是久别重逢的欢喜。
真正的高兴一定是源于自己心里的富足，终身只不过是在不不断的修行自己，在修行的道路上只是看谁修炼的更好，愿你可以放下一些人有些事，勇敢去追求自己想要的东西，抛弃不属于你的东西。
生命是一树花开，艳过才知情重；人生是一场修行，悟过才懂真理。长路年月慢慢，几度风月无边。红尘焰火，霓裳丽影终虚幻，深宫梦醉醒来空。芸芸众生，行于年月长河，谁都不会有五彩不变的国际，去斑驳目光的视线。生命于此，唯心怀美好，才有温暖相伴。
咱们自从把自己交付于这个国际，就开端了在弥补梦想与现实差距的道路上跋涉，就开端了在平衡理智与感情的心境里羁绊，就开端了在并驾身心与魂灵的挣扎里修行……修行，是生命作用于天然的，可以引导咱们独善其身的一种力气，也是生命的情感依附于另一种情感的行为弥补。没有一朵花开是专为凋零而预备的，但每一个生命都一定是为着自己的梦想而出发的。
人生中的具有，是咱们生命中的因果；生命中的错过，也许是年月的无意。其实，全部的美好，都是一场场修行，无意深浅，也无意长短。人生一路，时而春花秋月，时而霜冷雪寒，身与心，魂灵与肉体总是不断的在相互较量。咱们都不是日子的达人，都不是生命的智者。所以，咱们真正可以懂得的自己和真正可以拯救着的魂灵，必定是从情感国际的磨难中挣扎而得，也必定是从日子的各种遇见里感悟而得。
生命的变化无常，世事的轮回替换，总会让咱们理解：人生全部的不幸，都是生命中用来教化和磨炼咱们心志的力气；人生全部的高兴，都是由于心底里储存着一缕阳光！而心底的全部美好，都来自咱们对这个国际的尊重和领悟。人生最绚烂的情感都种在心田，但全部的芬芳都需求培养和浇灌。生命最动听的故事日日都在上演，不管精彩与清简，其实都不普通。若得夜夜月明时，都在日日光照处。人生很短，修行却很长。生命的含义，不在于大，也不在于小，据守了就刚好；人生的路，不是很长，也不是很短，尽力了就圆满。
一人总是十分苦恼，前去找佛陀求摆脱。
佛对他说：“能帮你摆脱的，只有你自己。”
“但是，心中充满了苦恼和困惑的正是我自己啊！”
“你心里的苦恼和困惑，是谁放进去的？”佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让他拿出来吧。”
苦恼不过是自己的一种固执，摆脱终究也只能靠自己。
能具有铭肌镂骨的爱是一种美好。爱极恨极都是情到深处，真正爱过恨过的人都会大彻大悟，我会感恩爱我或恨我的人。
爱能焚烧自己温暖别人，恨会灼伤别人销毁自己。爱有如赠人玫瑰，手留余香，而恨却伤了自己也伤了别人。
所以心中不该有恨，学会宽恕，让自己的生命充满爱吧。
咱们常把波折失利归咎于环境与别人，总是想着改动外界来姑息自己。降服国际，你并一定巨大；降服自己，你才干所向无敌。
咱们要除掉看待自身的狭窄目光，全方位地审视自己，全纵深地解剖自己，战胜短视和浅见，抛弃虚荣和私欲，唯有如此，咱们才干让梦想在举动中拓展，让期望在脚步中延伸。
日子便是一场修行，给你磨炼，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失掉，让你懂得具有时爱惜；经历失落，让你学会沉着的选择；给你缺憾，才干领略完美的涵义。
请记住，纵然风中，雨中……留一颗佛心，一路走过，一路安然，一路花开！
佛曰：笑着面临，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让终身改动的，只在百年后，那一朵花开的时刻。
