停止评判,让注意力回到自己身上


当你评判的时分,你就将你的注意力从你自个那里转移到他人身上去了。经过重视在外在,你阻挠了自个注意到自个的内涵正在发作啥。

评判他人是一种妄图改动国际,或许重新安排它以让它得到你的附和的办法。它是能量的大出血――或许说是一种力气的损失。你将力气给了那些你所评判的人和情境。它们占有了你的思维和注意力。它们让你着迷,就象一部占有了你的注意力的电影相同。

当你评判他人的时分,你忘记了自个是谁,忘记了你的目标和你的希望,还有最主要的,你忘记了你的感触。

当你评判他人的时分你也在评判你自个。你妄图经过评判他人来躲避被评判的苦楚。这种复杂的办法即是为了不去看那些你不欣赏的自个的质量。你自个也有这些质量的主意让你感觉到苦楚或许侮辱,你乃至无法去幻想它是真的。你对这些质量很重视,当你看到他人身上有这个质量的时分你立刻就认出了它们。你就会对那个人发火、不悦、惊骇、或许绝望。这即是评判的真实源头。

一个去评判他人的激动即是一个信号,这个信号就标明你需求将你的注意力放到外在上。标明你自个还有没有处理的问题。处理这些问题是你真实应当关怀的工作,而不是去处理他人的问题。当你去评判他人的时分,你就躲避了一个自我探究的时机。

评判他人就象是将你的注意力聚集得很窄,并将它从你需求看的当地移开。

评判阻挠了你向自个和他人暴露自个。它是走向交流的妨碍。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛在《法华经》中打了八个重要比喻,即“法华八喻”,用来帮助众生“开示悟入,佛知佛见”。若能诚心观照,即入如来大定,定能长智开慧,从浅显的比喻中觉悟深奥之法理。一..

人人都希望自己的人生无病、无难、无障,可世间不如意者十之八九,现实的人生总是充满着波澜,我们希冀着万事圆满,执着于追寻完美的顺境,可这往往会带来更多的欲望和贪婪..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十这六天。当然实在自己有..

很多人念佛,他为什么不能往生呢?因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号,他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号,你怎么能往..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

问:法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样的吗?宏海法师答:首先我们要厘清一个见解,学佛人不要把吃肉和戒律混在一起来说。比如正..

农历二月十九,恭逢南无大慈大悲观世音菩萨圣诞纪念日,若人一心称念“南无观世音菩萨圣号”,或恭诵《妙法莲华经》一部,或单诵《观世音菩萨普门品》、《心经》,是人福慧..

〈楞严咒〉持诵仪轨(圣空法师发愿文)一、圣空法师修学楞严发愿文:弟子(加自己法名)今在佛前发如是愿:愿一心皈命顶礼,一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金..

关于禅理

禅理网为您提供最新的禅理信息,让您快速了解禅理的相关内容,感谢您分享转发禅理。

南无阿弥陀佛

导航菜单